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完成的活儿。
海娅能坐稳老大的位置也真不容易呢，不动点儿真格的，这些
就只会偷懒。
唉～如果我是蜜儿的话，会溜到哪里去呢？望着手下离去，小可盘算起来，这种事问琳花也没用，她一定会包庇蜜儿的。
郊区已经有一大群傻瓜在没
没脑地碰运气了，总不能从蜜儿的手下那边一个一个的调查吧？虽说总该有那幺几个在悄悄地帮蜜儿的。
唉，熬夜对脸蛋儿可不好。
小可自怜自艾道。
幸福这种东西，就跟零花钱一样，当然是要自己挣的才可靠。
小可
吸一
气，缓缓吐出，可惜琳花和汉娜姐不懂这个道理，赛门大哥在这一点上也是大错特错，反倒是蜜儿和我很合拍呢。
可别做傻事哦，蜜儿。
小可调整着自己的呼吸，试图克制住逐渐兴奋起来的身心。
小可微笑着朝郊区的荒野与残垣轻轻地迈开步子，身影渐渐融
那片一直为贫民窟所逃避，同时又被市区遗忘的黑暗。
不久后，就连挂在脸上的那一抹妖艳的笑容也弥散开，消失在了无的静寂中。
rn幸福为何物？在以后的故事中，这个问题还会多次出现。
有把得到或者说占有视为幸福，也有把摆脱或者说解脱视作幸福。
有把自由推崇至幸福的主要标准，却也有把服从与奉事作为幸福之路。
如果再要细分的话，同样是得到，又有取得，被赋予，窃取以及偶然获取等等，它们在不同心目中的地位必然也是不同的。
有说，真正的商是一种贯彻趋利
行为的生物。
其实普通又何尝不是（笑）。
通俗点说的话，大家都是在追寻着自己的幸福的。
而如何得到幸福、规避不幸，这其中的过程、方法，甚至是方法论则被们统称为感和理。
一般来说，被大多数认同的那部分被称作理，相对的，剩下的那部分都被归结于感范畴。
不要会错意，这里并没有试图比较两者的优劣。
因为，能够从到尾贯彻其中一种倾向的是不存在的。
那幺，是不是说，只要彻底地贯彻理就能够维护利益（得到幸福），而过度地诉诸感就刚好背道而驰呢？其实不然。
我们以后再讨论这个话题
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