元嘉烽火
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元嘉烽火 第二卷 乱起河东(06-10)

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2024年2月12

第六回舌战

永宁寺僧抢先开言道:“的意念的力量是无穷大的,只是我们并不知晓罢了。 【:. 收藏不迷路!】为什么普通的意念不能令铁弯曲,就是因为普通的心中有太多的杂念,阻碍了你的意念的作用。只有当你纯净了你的心智,让意念之力完全作用到某一物上,这样才能发挥意念最大的功效。这就是为什么要清心寡欲的道理。”

这个永宁寺僧一脸坚毅之相,说话时声音沉稳,一看即知是久经战阵之

那边厢,天师观道士听得他言,立即反唇相讥:“一派胡言!试问,如果清心寡欲的目的是为了令某一物发生改变,难道这样的想法本身就不算杂念吗?难道有这样想法的,其心智就纯正无碍了吗?在我看来,所谓清心寡欲,其真实的目的在于回归本原的状态。远古之时的们,没有如今一般的大千世界,他们的生活与野兽无异。但那时的,其寿远较今更长,其智远较今更甚,究其原因,正是他们不受纷扰俗世的拖累,不受过眼云烟的障惑。故此,当今之,也才应当回归本原,清心寡欲。”

永宁寺僧却不慌不忙,只是继续沉声斥道:“如果我说的是‘一派胡言’,那你说的就应该是‘狗’吧。你说纯正心智是心有杂念,那如你这般有目的、有意识地去割除对大千世界的追求,就不是邪恶法门吗?如你这般一味的蛮,不但得不到益寿延年,还恐怕为这物欲所累。上古之之所以没有物欲,是因为他们没机会有。当今之有机会、有条件而不去做,强行地割断物欲、矫正意念,不但无法得到预期,恐怕还会令心智紊,以致走火魔。”

天师观道士被他这一抢白,脸急得通红,“照你这般说,那我们也休谈什么清心寡欲了。这个大千世界是不能改变的真实存在。依你的说法,那我们就只有去迎合它,纵声色犬马,过潇洒的生活。”

永宁寺僧见他已然了阵脚,便哈哈大笑起来,“难道你们天师观不是这样的吗?”

天师观道士被他一笑,顿时气急败坏:“男正常房事,与纵欲无关!”

永宁寺僧却继续嘲讽道:“哦,你的意思,行房也是寡欲啰?”他一说完,永宁寺一众僧也都笑起来。待众笑毕,永宁寺僧则补充道:“事实证明,合气之术这所谓的修炼法门,实际上都是给他们纵欲的借。试问,禽兽难道没有欲望吗?所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本与禽兽最大

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