元嘉烽火
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元嘉烽火 第二卷 乱起河东(11-14)

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什么像样的事,现在又要远调到仇池天水去,许住持就要想办法整治他一番。”

檀羽心中暗想:“这定襄县令在这个当调走?”

还没想明白,石文德就续道:“不说这个了,刚才我找了郝惔之法师,他是这永宁寺的弘法法师,学问之高,河东之地罕有对手。不过此时他正在给弟子传法,不如我们过去等吧。”

便来到讲经殿。果见这殿中除一些寺中弟子,大部分都是普通香客,每一个蒲团,把一个殿堂坐得满满当当。三静静走进大殿,找了角落处的位子坐下。

檀羽定睛看那郝惔之,原来正是前与自己舌战的永宁寺僧,不禁心中一凛,这个郝惔之那天虽然败下了阵,但绝不是等闲之辈。他下意识地去摸了摸自己的假胡须,一会儿单聊时一定要小心应付才是。

第十三回弘法

这时一个小沙弥正坐在下面发问:“前些子,弟子见到了幼时一同长大的兄弟。这个兄弟现在郡中商铺当徒弟。弟子听他说,学徒很苦,但后学成出师,却可享无尽的富贵。敢问师叔,弟子对此当以何言对之?”

只见郝惔之双手一合什,说道:“若以‘至乐无乐’及‘盗亦有道’两语连出,立时克敌。”

檀羽闻之讶然。这两个词出自《庄子·至乐》和《庄子·胠箧》,这郝惔之分明是佛家沙门,却讲的是道家学问。

只听郝惔之续道:“现在很多富户,在累积资财时大都劳累不堪、苦不可言,等挣足了钱,却又用不掉。他们这是太重视有形之物了。然而,最快乐的事却是‘无乐’。何谓‘无乐’呢?打一个简单的比方,很多总害怕自己的财富被偷走,所以,他们用保险箱把钱都锁起来。这时强盗来了,抱了保险箱就跑,反而既省事又方便。所以我们在追求至乐的时候,也有这些不快乐的事伴随发生,这就叫做‘盗亦有道’的道理。因此要想制止不快乐的事发生,唯一的办法就是不追求快乐,所谓‘圣不死,大盗不止’,这就是‘无乐’。”

他讲完之后,听众领悟了半天才似乎有些明白。于是又有弟子问道:“现在这个世上,好多都觉得自己不是自己,像是戴着面具生活一样。不知道对于这些,师叔当如何指教呢?”

郝惔之道:“他们都应该做‘不材之木’。有一个木匠见到一颗大树,高耸入云,想以之为木材,但仔细观看,才发现这树拳曲蜿蜒,不能作房梁,它的根也是四处散开,不能做棺椁。还有一个,身体残缺不全,但他在乡内靠替

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