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魔杀神,由在修罗场上讨生活的陈靖使出,让一干离别山庄成员心生一种神挡
杀神,佛挡杀佛的错觉来!
不打不相识,至此陈靖与萧别离的社会关系就建立起来了,后陈靖也充分
发挥了离别山庄的盗墓的特点,与南京带俸闲住期间,出重金请动萧别离、韩元
济等离别山庄大佬,一起盗了一个墓。此墓位于终南山,墓主乃王重阳与林朝英,
既然金系武侠成了这个大明朝的重要背景板,《雕》又在《神雕》前,终南山
活死墓的某处密室石壁上就刻着王重阳所遗留的部分《九阴真经》。
加上不久后陈靖将会从南京刑部案牍库中得到托名为《太极心法》的武当九
阳功,这个九阳神功的最后一块碎片,在嘉靖二年的时候九阴九阳的成就将在陈
靖身上复现,前世大学时陈靖租到了一部名为《九阴九阳》的小说,封面上金庸
新著四个大字让他无比兴奋,金大侠原来没有封笔,《九阴九阳》中的主角段子
羽,融合了金庸武侠《雕三部曲》中的厉害武功于一身,尤其是《九阴真经》
与《九阳神功》,书名也正是源自这两门逆天功法,只是看了几章后才发现文风
不对,后通过互联网才知道金庸新著不是金庸新写的著作,而是金庸新这个
写的著作,顿时出一老血。
月前那个天魔刀法是用对了,只能说是灯下黑呀,明明早就该想到的呀!
陈靖一边画着图形一边在心底埋怨自己的疏忽。
在陈靖看来任何武功都无法脱离创作者自身的状态,理论上一门武功与创作
者的契合度是百分百,修炼《幽冥步》的后来者必需在身高、体重、重心、内力、
步距、步频、心肺功能,甚至于脚底板面积等相关身体属和创作者李道真一致,
才能百分百发挥出《幽冥步》,《天魔刀法》也是差不多,怪不得陈靖发现自己
使用天魔刀法时总是达不到秘籍所载的要求,原来是手中的刀出了问题,到了京
师后他就舍弃了手刀这种一点都不帅的大路货,改用帅气华丽的绣春刀来。
绣春刀总体上属于雁翎刀的范畴,这种形制的刀具要到明朝中期才普及开来,
诞生于两宋时期,专于劈砍无法刺击的手刀或环手刀才是《天魔刀法》的搭配武
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