实验表明，卖
嫖娼属于动物
的本能。
正如伟大学者马克思所言：男
之间的关系是
与之间最自然的关系，而如何对待这种关系有助于判断在多大程度上摆脱了动物，成为有道德的存在。
把异当作乐的工具，这表现出了在对待自己本身方面所经历的那种无限的堕落但马克思并没有止步于对卖嫖娼现象的道德批判，而是把矛
指向了造成这种现象的经济社会条件，即生产资料掌握在少数手里、多数只能出卖自己劳动或者出卖自己身体的社会制度。
他指出：卖不过是劳动者的普遍卖的一个特殊的表现，而由于这种卖是一种不仅包括被迫卖者，而且包括
卖者的关系，并且后者的下流无耻远为严重，所以，资本家等等，也包括到卖这一范畴中恩格斯则在《家庭、私有制和国家的起源》中把卖嫖娼称为文明时代对一夫一妻制的补充。
只要阶级差异存在，男之间的不平等尚末消除，婚姻和卖对于来说很难说哪个更好。
他指出，权衡利害的婚姻无异于最粗鄙的卖……妻子和普通的娼
不同之处，只在于她不是像雇佣工计件出卖劳动那样出租自己的
体，而是一次永远出卖为
隶华夏在相当长的一段时间里，关于卖嫖娼行为的概念以及如何认定，相关法规并末给予明确规定，《治安管理处罚法》也只是笼统地规定卖、嫖娼的，应给予治安处罚。
实践中，相对较为明确地解释只有最高民法院和公安部分别下发的答复和批复意见。
如最高院在《关于如何适用〈治安管理处罚条例〉第三十条规定的答复》（［1999］行他字第27号）中指出卖嫖娼，一般是指异之间通过金钱
易，一方向另一方提供服务，以满足对方欲的行为。
至于具体行为采用什么方式，不影响对卖嫖娼行为的认定《关于对同之间以钱财为媒介的行为定处理问题的批复》（公复字［2001］4号）指出不特定的异或同之间以金钱、财物为媒介发生不正当关系的行为，包括
、手、
等行为都属于卖嫖娼行为《关于以钱财为媒介尚末发生行为或发生行为尚末给付钱财如何定问题的批复》（公复字［2003］5号）指出：卖嫖娼，是指不特定的异之间或同之间以金钱、财物为媒介发生关系的行为。
行为主体之间主观上已经就卖嫖娼达成一致，已经谈好
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