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登天。
元婴者，元神以金丹为护居于其中，得以超然
身。元婴期修士哪怕身崩
解，元神也可靠金丹之力而长久不灭；待到了分神期，三魂七魄守望相倚，哪怕
元神离体也能与低阶修士斗战一番。
可慕容嘉的元婴元神，是修炼《渡救赦罪经》而醒。这经书练的可不是元神
之强，而是元神之离。额座初央当初念得什么，宁尘可还记得真切。
四缘无起，五果长绝；六识不显，八道断灭……
慕容嘉能成元婴，便是借了此间之利。她元神非是修到足够强大成就元婴，
而是因魔功催化与身断绝，不得不强觉元婴罢了。故此，慕容嘉法力虽有元婴
期不假，道基却颤巍飘摇，此生再难进境。
宁尘方才在旁观瞧，虽不能观视罗什陀根底，却在他身上察觉到了同种气机
。只不过他应是比慕容嘉更多了一门邪法辅佐，这才育养元婴分化成神。宁尘和
分神期宗主不清不白了恁久，只把龙鱼儿元神之强和罗什陀稍一比对，便高下立
判。
虽然魔修一道与中原玄门正宗不同，但通天佛主也就是勉强分神初期的修为
。单论元神，这罗什陀怕是比元婴后期的苏血翎还不如了。
像慕容嘉所说，他原先为
诡诈，如今却闹得痴执木楞，怕是因修魔功走火
，伤了三魂七魄所致。
而更让宁尘笃定的则是另一件事。
宁尘特意让慕容嘉多谈了几句圣教探山的事宜，以便从旁观察罗什陀反应。
令宁尘暗暗生喜的是，罗什陀不仅元神虚，心竟然也是虚。
为何他要用迷幻大阵将扎伽寺八部封成孤独一隅？又为何怕圣教的暗中潜
离尘谷？恐怕答案只有一个。
他压根就没有和圣教放对儿的实力！
弄得这漫山的傀儡，
藏扎伽寺不出，恐怕正是因为罗什陀害怕圣教摸清
他的底细，出手把离尘谷这名义上的分支真正收统于圣教麾下。
听了宁尘分析，慕容嘉连连颔首：听你所言，竟一一对上他的言语举止。
只是他功力再虚，仍然是分神期的高手，又掌着一山卫教使，你我还是没有脱逃
的机会。
知他一些浅，便敢去试了。只要能将他元神限住一刻，你我立时远遁
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