【赎罪性奴隶(童晓蕾篇)】（序）（1-2）

罪法』是原来『罪犯监禁法』的替代法案。

众所周知，再安全的社会都难以避免罪案的发生，既然有罪案，那么便一定会产生罪犯，而如何处置罪犯，是古往今来所有法律工作者所必须面对的命题。

在古代封建社会，惩罚罪犯的主要手段是各种酷刑，而在讲权的当代社会，各种酷刑当然不能再存在下去，而作为酷刑替代，便是罪犯监禁法，就是把罪犯关到各种监狱中进行教育，但是种方法也存在问题……说到这，只见电视中的专家琢磨了一下，接着说道：……随着社会的发展，监狱中罪犯的待遇越来越好，据说有的重犯在监狱中有单独的一室一厅居住，过着一三餐免费，各种娱乐设施免费使用的舒适生活，而社会中有些穷苦的老百姓安分守己却过不上这种子。

这种『越犯罪过得越舒服』的况当然会引起社会的不满，再加上国家预算有限，负担不起监禁法所需的各种支出，所以刑法改革便在所难免，而这就是『社会赎罪法』。

原来如此，谢谢薛教授的解释，不过薛教授，国民也对『社会赎罪法』有很多异议，比如说，有反映现在所谓的『罪犯』基本上就是『私隶』的代名词，您怎么看这个问题？主持打断专家的话反问道。

哦，这就要从『社会赎罪法』的司法解释来看了。

我们分析『社会赎罪法』的相关规定，会发现以下三个特点——第一，社会隶不会被监狱收监，可以像以前一样正常的在社会上生活和工作。

但代价是，罪犯必须根据市场原则分配，在一定时间内为合法的社会公民进行无条件无拒绝的服务。

按照这条规定来看，确实很像隶条约，但你要知道，这些『罪犯』已经对社会造成了巨大的损害，而现在他们要为自己的罪行赎罪。

这体现了法律的公平。

与隶不同，过去的隶服侍的隶主，而现在服侍的对象是整个社会，受众主体不同，这是跟隶制度一方面不同。

第二，罪犯享有完全生命权，完全隐私权，以及其他一切社会权利。

这第二条便是跟隶制另一方面不同，像古代的隶是任宰割的鱼，连生死都是别决定的，活的很惨，而现在的赎罪的罪犯则不同，罪犯在进行社会赎罪时，受众必须保证罪犯的生命权，不能伤害他，更不能杀他，而且要为他保密。

最重要的是，除了『不能拒绝，完全配合』这个要求外，罪犯几乎享有一切社会的权利