第十六折 徒看神女，莫辨猿树

起上溯三代，也无相关的说法，否则墨柳先生当听过老城主提及才是。

“这个特的现象，本身就说明了某些事，但我们先看眼前的线索好了。

”耿照色不变，从容说道：

“这个房间里，开始即有的三样东西，分别是遐天公的绘形、剑仙图以及玉像，记得方才说的‘关联’幺？这三样东西是有关联的，剑仙图和玉像的关联是题材，它们都以剑仙为题；那幺剑仙图和遐天公肖像之间的关联是什幺？若非这两幅像意外被分开收藏，或能更早看出关联也说不定。

”

照他这幺说，“关联”肯定是在图面上。

三努力搜寻，片刻舒意浓兴奋地大叫：“我知道了，是剑！小姑姑你看，遐天公拄着的那柄剑，和剑仙图里的剑是同一把，这儿……还有这儿……你瞧，笔触、画风虽然不同，这几处的特征却是一模一样！”舒子衿一看，果然是这样。

出现在两张图里的长剑看似普通，剑锷的元宝造型与剑首镶的爪冠宝珠却不常见，这种须细瞧才能辨出的细节，恰恰说明雷同不是巧合，舒远所拄之剑，正是剑仙所持。

考虑到两的渊源——设若剑仙真有其——此举似乎也不怪。

舒远活到近八十岁才辞世，平生多用名剑，城内还收藏着几把，便在现今的武林也是赫赫有名，舍名剑而就无铭之刃，可见此剑在舒远心中分量。

“当时我曾问姐姐，”耿照道：“遐天公是不是左手使剑，姐姐说不是。

但在这幅立像中，遐天公是以右手持柄，左手抵着剑首宝珠，因此那珠的爪状镶台并不明显……这是右持之的拄剑法。

诸位可以试试。

”

拄剑于地，握柄的不是惯用手，拄着剑首（剑柄尾端）的才是。

舒意浓姑侄皆是用剑的大行家，一点即通。

墨柳先生反复比划了几下，沉吟未决：“可能就单纯摆个姿势，没想太多。

”但也不是很能说服自己。

武功练到遐天公这般境地，很多反应都是不假思索，正所谓“发在意先”，哪怕是更高的“极发藏意”之境，也不会故意违反常习，去使非惯用的另一只手。

“也不排除有此可能，”耿照顺着他的话说，并未硬驳，回身指着遐天公肖像的脸。

“故需其他的辅证。

这幅肖像的眼十分犀利，却有种斜睨着看画之的感觉，透着满满的轻鄙不屑