【江山射姬】 (第一部 16-17)

的宗教，统称为异

教。信仰白莲教，信仰圣父，但是不完全认同白莲教教义，在部分教义上有明显

区分的，统称为异端。信仰白莲教，信仰圣父，完全认同白莲教教义，在圣父圣

子的正确指引下践行教义，开展宗教活动的，统称为 信徒。信仰白莲教，信仰圣

父，完全认同白莲教教义，但是在践行教义的过程中超越了圣父规定的范畴，或

者误解教义的，统称为迷途 信徒。

对待这四类，圣父有着 不同的态度，异教徒不被白莲教认同，且一切信

仰其他宗教的 信徒皆视为对白莲教信仰的践踏与污蔑，异教徒是白莲教的敌；

异端教徒不被圣父、圣子承认，同样是白莲教的敌；白莲教 信徒是圣父、圣子

的忠实信奉者，这部分有机会登上诺亚方舟获得救赎；白莲教迷途 信徒被承认

为白莲教的 信徒，但是必须服从圣父的纠正，接受圣子的规劝，迷途 信徒若是积

极改正，仍会被接纳为白莲教 信徒，重归圣父圣子的怀抱。

今的大多数案件，实际上都是迷途 信徒越界所导致的，圣父认为，迷途

信徒不是不可拯救的，望你们今后的子中继续深入探索圣父的神，践行圣父

的教义，但是在如何践行，如何探索的具体问题上，要灵活处理，一旦发现矛盾

，能自己善加处理的自己处理，不要让问题扩大化、严重化，不能妥善处理的，

就上报仲裁团，由仲裁团给各位 信徒当家做主。

最后，陈肇还看着被打的已经站不起来的李氏夫说道：你们两个是有罪

之，但是好歹是白莲教的 信徒，还称不上异端，你们总归是犯了错误的自己

，六个月的行政拘留，来年播种的子你们也赶不上了，为了不让你们的田地荒

芜，让你们出狱之后还能有田种，有饭吃，洪闽夫以及其他几位共犯，你们

明年开春播种之，要帮忙把李氏夫的田地维护好，给他们好水稻秧苗，像

对待自己的田地一样对待他们的田地，他们出狱之后，再给他们自己种。

洪闽夫等集体应诺。

听到这句话，李氏夫终于忍不住留下了感激的泪水，他们犯了这么严重的

过错，圣子大还考虑着他们