【凡人双修传】序章2《帛书?天下至道谈》

，及诸神鬼像前，井灶溜厕之傍，各有害，多令夭亡或生怪形奇状之子也，媾之际，亦有避忌。大饥勿犯，大饱勿犯，大醉勿犯，神劳力倦勿犯，忧愁悲恐勿犯，病新勿犯，丧服勿犯，子经中勿犯。”

18.九浅一深，见于《素妙论》。

主要论述了房事技巧，认为九浅一深的房事动作有益于养生和感受。 帝问曰：“何为九浅一深之法？” 素答曰：“浅九回，深刺一回，每一回以呼吸定息为度，谓九浅一深之法也。自琴弦至玄珠为浅，自妥溪至谷实为深。凡太浅不美快，太深有所伤。”

19.弱入强出，见于梁代陶弘景 《养延命录》。

认为缓慢进入，迅速抽出也是有益于养生的房事动作。

老子曰：还补脑，可得不老矣。

《子都经》曰：施泻之法，须当弱入强出。（何谓弱入强出？纳玉茎于琴弦麦齿之间，及洪大便出之，弱纳之，是谓弱入强出。消息之，令满八十动，则阳数备，即为妙也。） 老子曰：弱入强出，知生之术。强入弱出，良命乃卒，此之谓也。

20.男身相，见于《大清经》。

《大清经》云：黄帝曰：“入相，云何谓其事？”素曰：“入相，天婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多者；年五五以上，三十以还，未在产者。接之时，流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随举止。男子者，虽不行法，得此由不为损。”