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。故能从五常，身乃寿也。”
五徵第七
《玉房秘诀》云：黄帝曰：“何以知
之快也？”素曰：“有五徵五欲，又有十动，以观其变，而知其故。夫五徵之候：一曰面赤，则徐徐合之；二曰
坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传
，徐徐引之。”
五欲第八
素曰：“五欲者，以知其应：一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻
两张；三曰
欲烦者，则振掉而抱男；四曰 心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”
十动第九
素曰：“十动之效：一曰两手抱
者，欲体相薄阴相当也；二曰伸其两臂者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚拘者，欲其深也；六曰
其两股者，内痒滔滔也；七曰侧摇者，欲深切左右也；八曰举身者，迫摇乐甚也；九曰身巾纵者，支体快也；十曰阴滑者，已泄也。见其效以知之快也。”
四至第十
《玄经》云：黄帝曰：“意贪接而茎不起，可以强用不？”玄曰：“不可矣。夫欲接之道，男经四至，乃可致九气。”黄帝曰：“何谓四至？”玄曰：“玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，之明；大者，之关；坚者，之户；热者，之门。四气至而节之以道，开机不妄，开不泄矣。”
九气第十一
《玄经》云：黄帝曰：“善哉！之九气，何以知之？”玄曰：“伺其九气以知之。大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮者，心气来至；抱而持者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；勤殷咋者，骨气来至；足拘者，筋气来至；抚玉茎者，血气来至；持男者，
气来至。久与接，其实以感其意，九气皆至。有不至者则容伤，故不至，可行其数以治之。”
九法第十二
《玄经》云：黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”玄曰：“九法：
第一曰龙翻。令正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，举其阴，以受玉茎。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病 消亡。
第二曰虎步。令俯伏，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，
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