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几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，明心阁，进门迎面就看见墙上挂着
一副横幅，上面写着清净自在四个潇洒飘逸的大字。横幅下面整齐地摆放着
笔墨纸砚和一个檀木制成的围棋棋盘，棋盘上是两盒棋子。房间南墙的放置着一
块由天然怪石当成的茶几，石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐，茶几四周是几个树根
凳子，主座位旁边是一个木炭炉子和一个装水的木桶，炉子上架着铜壶，壶里的
水已经快开了，听得见嗡嗡的响声。
慧明大师豁然一笑，分别往盖碗里放入茶叶，提起冒着蒸气的铜壶逐一将开
水冲进两只盖碗，盖上碗盖说：这是寺里自制的茶，水是山上的泉水，请施主
品尝。
沈起云揭开碗盖，一股带着山野气息的清香扑鼻而来，只见碗中的茶汤呈淡
绿色，碗底的茶叶根根形态秀美。他端起茶碗喝了一小
，禁不住地说了声：
好茶。
此茶品质绝非一般，比起家中的茶叶也不遑多让，同时也让沈起云想起了那
副坐，请坐，请上座；茶，上茶，上好茶的对联。
慧明大师放下茶碗，说：施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫
僧虽老学无成，念句『 阿弥陀佛』却还使得。
沈起云说道：晚辈想问何为真经，如何取真经，求的真经后是否又能心安。
慧明大师说道：所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可
修。施主要求真经，只是在求，非知，这般求取真经，虽信但无证，虽不堕恶果，
却住念住心，住因住果，如是生灭，不得涅槃，若不昧因果者无住而住， 无欲无
不欲，无为无不为，无戒无不戒，如是涅槃，但修行不落恶果虽有信无证，却已
无证有觉，已经是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是
本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。
沈起云说：晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。
于是，沈起云把自己的事的来龙去脉暗喻成商场的那一套以及已经做的和
将要做的向慧明大师简要讲了一遍。
慧明大师说：以施主之往
之参悟，想必已经是胜算
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