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几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房,明心阁,进门迎面就看见墙上挂着
一副横幅,上面写着清净自在四个潇洒飘逸的大字。横幅下面整齐地摆放着
笔墨纸砚和一个檀木制成的围棋棋盘,棋盘上是两盒棋子。房间南墙的放置着一
块由天然怪石当成的茶几,石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐,茶几四周是几个树根
凳子,主座位旁边是一个木炭炉子和一个装水的木桶,炉子上架着铜壶,壶里的
水已经快开了,听得见嗡嗡的响声。
慧明大师豁然一笑,分别往盖碗里放入茶叶,提起冒着蒸气的铜壶逐一将开
水冲进两只盖碗,盖上碗盖说:这是寺里自制的茶,水是山上的泉水,请施主
品尝。
沈起云揭开碗盖,一股带着山野气息的清香扑鼻而来,只见碗中的茶汤呈淡
绿色,碗底的茶叶根根形态秀美。他端起茶碗喝了一小,禁不住地说了声:
好茶。
此茶品质绝非一般,比起家中的茶叶也不遑多让,同时也让沈起云想起了那
副坐,请坐,请上座;茶,上茶,上好茶的对联。
慧明大师放下茶碗,说:施主上山并非为了佛理修证,有事不妨道来,贫
僧虽老学无成,念句『 阿弥陀佛』却还使得。
沈起云说道:晚辈想问何为真经,如何取真经,求的真经后是否又能心安。
慧明大师说道:所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可
修。施主要求真经,只是在求,非知,这般求取真经,虽信但无证,虽不堕恶果,
却住念住心,住因住果,如是生灭,不得涅槃,若不昧因果者无住而住, 无欲无
不欲,无为无不为,无戒无不戒,如是涅槃,但修行不落恶果虽有信无证,却已
无证有觉,已经是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是
本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。
沈起云说:晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维,如是不可思议。
于是,沈起云把自己的事的来龙去脉暗喻成商场的那一套以及已经做的和
将要做的向慧明大师简要讲了一遍。
慧明大师说:以施主之往之参悟,想必已经是胜算
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