【重阳】2—「语言、文字，直呼其名」

记录。”

“在《黄衣王》里，将一位古老存在称之为‘不可名状者’ ‘遥远的欢宴者’ ‘空星海之主’，却从未提及这位古老存在最初的名讳。”

“而近代的数本典籍中，也近似的描述了一位终极 渊中的 永恒驻民，将之称为‘维度之主’ ‘秘密的守护者’ ‘虚空与混之子’ ‘门之主’ ‘移星者’ 等。这些文献的撰写者谨慎的避开了古老存在的名讳，正是因为他们知悉、理解，所以，不敢直呼其名。”

“其实姐姐要我学习汉语也是同样的考虑，有些文化、 传承，只有知悉理解才能发挥作用，而基于这个语言环境的记录，一旦翻译又必然失去本真。即使最简单也是最重要的的直呼其名，也必须在理解后正确阐述祂的发音......”

听着小幽的话语，我陷短暂的沉思，在我了解的典籍中确实有许多东西，徇之异名，析之同实。

善吾道者一物中知天尽神，致命造玄，契同实而忘异名。同出异名者往往又会在流传中产生新的含义，追寻最初的称谓确实有一定道理，但是无论其名如何，终究是后天赋予的，祂们的本质不会因此产生任何变化。

“姐姐房间里的书，虽然比较危险的部分应该已经收起来了，如果大哥哥想看的话可千万不要念出来，即使只是近似的真实有时也足够怪诞，而怪诞之物总会相互纠缠。还有......”

大陆的古籍确实很少提及具体的存在，无论是强为名的大，同出异名的有无，损有余补不足的天地，泛兮无名的大道，都是一种近乎现象或是哲学意义的思考。而得道者将之与 道德联系在一起，是否意味着那大道无名不可言喻的部分确实和 存在重合？而那会不会是一个更加邃怪诞的生命的一部分喔。

那反过来说，假如这个猜想成立， 是又否存在升华成神的可能——

“......大哥哥？大哥哥，你到底有没有在听啊。”思考被打断，孩拿着卷起的纸张，嘟着嘴敲击我的脑袋。

“嗯，小幽，什么？”不疼，还是配合的低了低脑袋。

摊开的纸张被孩递到身前，美的钢笔压在纸张上层。通透的笔身显现出一种泛着蓝意的紫红色，如同蓝色杜松子酒与浅棕色利酒相互混合过度，从笔身蔓延到白色的笔帽，是我完全没有接触过的风格。

“稍微认真一点听我说话啊，真是的。”上的纸筒又敲了两下，“苏重，这两个字汉语应该怎么写喔，既然要