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子,说不是欲念都难以解释过去,难道是自己在
生他的时候就注定了?
见到夏韶涵思考的样子,仙姑轻声道:涵儿妹妹,有些念不要过于纠结,
龙儿与你是母子,佛曰子对母之欲乃之常,只' 可疏不可堵' ,' 疏' 则两
利,' 堵' 则双输!可疏不可堵,夏韶涵喃喃的在心里重复了一遍,仿似
明白了一些,也顿觉心里轻松了一些。
仙姑轻轻的点点,很欣慰夏韶涵的表,继续说道:由' ' 至' 欲' ,
由' 欲' 至' ' ,此种转换于男为必然,若常便也无奇,称之为' 小
'.若非一般的常则为' 大'.非一般的常,意指关系特别,如子与母,
与父,兄与妹,孙与婆等,此之所以为' 大' 乃大多皆因世俗之凡而无
抗争之念,先后去舍之自然之、之欲、之,化为凡间之普通' 小'.若心底
之强大而抗俗念争幸福,幸得倍增之福,如阳光后彩虹坎坷后平坦,故得' 大福
' ,因此称之为' 大'.当夏韶涵听到心底之强大而抗俗念争幸福时,心
里已经有些漾了,好似苦思良久后得到真相的喜悦,更加急切的看着仙姑,聆
听接下来的内容。
又转过几个柜子,仙姑指着最后的一个柜子道:此柜之内容想必是涵儿妹
妹最想知最好奇的吧,其实昨龙儿来时也是了解得最多的。
欲了解清楚' 孽缘' 必先知何谓' 孽' ,世间之不允皆可为' 孽' ,如母子
可相亲但不可相,可相但不可成' 孽' ,此之认识为世间之最大悲哀!
子从母出,其过程之痛苦,养育之艰辛,母子感之深众莫有异,如成' 孽
' 则为子报母恩之最高境界,因身外之物皆易取,予母非所盼
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