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漠中生活的
对水的执拗一样，那些有着固定
伴侣或是可以随时随意找到临时伴侣的
，是很难理解一个长时间守寡的寡
。
再一次体会到
滋味后，对的那种渴求。
而在这个信仰缺失，无比开放，信息发达，物欲横流，处处充满无尽的诱惑
，离婚比结婚都要随便的笑贫不笑娼的年代，让一个花儿一样年华的守寡不
觉得是一件非常残酷、可笑和不现实的事
吗？当小朋被追认为烈士，我自然而
然的成为烈士遗孀的那一刻起，我就知道自己再婚的可能很低很低，除非能下
定决心，舍下这里的一切，远离这座生我养我的城市，找一个没有认识的地方
，重新开始。
娶一个丧偶的是需要勇气的，而娶一个烈士遗孀需要的则不仅仅是勇气
，还有面对各方舆论压力的担当和魄力。
而敢于丢掉烈士遗孀身份再嫁的无疑也是勇敢的，她所有承受的社会压
力要比敢于娶她的男大得多。
显然的，我不够勇敢，没有勇气迈出那一步。
不是因为舍不得现在优渥的生活，而是没有勇气面对社会舆论的压力，过着
被指指点点的生活。
正如我没有勇气再婚的那一步一样，我更加没有勇气在外面寻找一夜，收
益与风险不成比例，万一事败露，我将失去一切，并被钉在道德的耻辱十字架
上被鞭挞。
而满足需求无非就是找个男，或是使用器具，如香蕉黄瓜茄子藕和按摩
。
当在外面找男风险大，且又被公公强
，并没有与他鱼死网破的勇气的
况下，我唯一能选择的有且只有一条路，那就是与公公的关系从被强变为通。
我能觉得就是我自己在与公公做时是全身心的投入，还是半推半就的矜持
，亦或是在心里面无比渴求，可面上却做出无比厌恶的神给公公添堵，让他厌
烦自己。
男和，只要不是嫖客与
的关系，哪怕是强，有了第一次，很可
能不会有第二次，但有了第二次，就肯定会有接下来的第三次，第四次以至于后
面的无数次。
其实在被公公强之前，我经常在夜深
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