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衣炮弹留住了孙德富,不如说是类的原始欲望
留住了他,只需要他一个简单的返城批准,就能让一个如花似玉的姑娘心甘愿
地奉上自己纯洁美妙的身躯,这样的特权对于孙德富来说,简直有如吸毒一般不
可自拔。
说来也可笑,在那个不红装武装的年代,农场知青们最常见的娱乐
竟是谈、骚扰和打扑克。而且谈得越下流,你就越安全,各种原因他也是
年过四十岁后才逐渐想明白的。
在一个政治话语取得绝对霸权的社会里,留给个的仅有一条狭窄的宣泄渠
道,就是谈和,于是这条渠道便汹涌澎湃,一泄千里,不可收拾。诚然,
这也是的一部分,但这部分的恶膨胀势必挤占了伦理道德升华的空间,社
会大众正是在大力号召要做脱离低级趣味的时全部低俗化了。
古往今来,没有任何一个朝代、一种机制能把劳动密集型的工作场所变成群
体的娱乐场所,而且在这种场所中如果正常谈论社会、时事、生、友,都
可能有传播小道消息、拉帮结派、散布反动言论、诋毁猫西泽思
想之嫌而招来麻烦,只有谈论最安全。越下流就离政治越远、越保险。,
有着广阔的空间和无比的深度,谈之不尽,诉之不完,能让作最大限度的探讨
和挖掘,又何乐而不为?
革命群众,特别是下乡知青们,其实是懒于劳动的,不过,这才显得出他干
活得格外卖力。每天出工,众到了田里,都要先进行雷打不动的班前学
习会。
所谓班前学习会,指的是所有围坐在田边地,通常是读一篇报纸上
的重要社论,没有重要社论就读猫主席著作,每个都板起面孔听:一个高尚
的,一个纯粹的,一个有道德的……
班前学习会一般十分钟就结束了,一起身拿起工具,娱乐活动就开始了。
每个都有夜间的故事,聊起来不仅眉飞色舞、手舞足蹈,还带露骨的表演。
学会会上与会后的反差和背离,达到了登峰造极的荒诞无稽。
虽然离家去农场前,孙德富已经不是一个处男了,但若是以经验论,说他是
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