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无火)阴以退，阳升而前。洗涤羽翮，振索宿尘。乾健盛明，广被四邻。阳终于己，中而相干。媾始纪序，履霜最先。井底寒泉，午为蕤宾。宾伏于阴，阴为主
。
遁世去位，收敛其
。怀德俟时，栖迟昧冥。否塞不通，萌芽不生。阴申阳屈，没阳姓名。观其权量，察众秋
。任畜微稚，老枯复荣。荠麦牙孽，因冒以生。
剥烂肢体，消减其形。化(气)既竭，亡失至神。道穷则返，归乎坤元。恒顺地理，承天布宣。玄幽远眇，隔阂相连。应度育种，阴阳之元。廖廓恍惚，莫知其端。先 迷失轨，后为主君。无平不陂，道之自然。变易更盛，消息相因。
终坤复始，如复连环。帝王承御，千载常存。
将欲养
，延命却期。审思后末，当虑其先。所秉躯，体本一无。元云布，因(气)托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神
魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。主处内，立置鄞鄂。主营外，筑垣城郭。城郭完全，物乃安。爰斯之时，和乾坤。乾动而直，(气)布流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白
赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上 善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如
子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，
滑若铅。
阳燧以取火，非不生光。方诸非星月，安能得水浆？二(气)玄且远，感化尚相通，何况近存身？切在于心胸。阴阳配月，水火为效徵。
耳目
三宝，闭门无发通。真潜 深渊，浮游守规中，旋曲以视听，开阖皆合同，为己之枢辖，动静不竭穷。离(气)内营卫，坎乃不用聪，兑合不以谈，希言顺鸿蒙，三者既关键，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵横，寝寐神相抱，觉悟候存亡。颜色浸以润，骨节益坚强。排却众阴邪，然后立正阳。修之不辍体，庶(气)云雨行。
若春泽，
象解冰，从
流达足，究竟复上升，往来
无极，怫怫被容中。反者道之验，弱者德之枘。耕耘宿秽污，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。
世好小术，不审道深浅。弃正从邪径，裕速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商，没水捕雉兔，登山索鱼龙，植麦裕获黍，运规以求方。竭力劳神，终年无见功。裕知伏食法，事约而不繁。
太阳流珠，常欲去。卒得金华，转而相因，化为白，凝而至坚。金华先唱，有
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