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作者：雨夜独醉。
2017年8月20
首发于本站。
字数：25228。
第二十六章。
当晚，李宿就写好了退位禅让诏书。
禅让传子的现象在华夏历史上并不罕见，与禅让给权臣猛将等
况不同，这
种禅让传子、传兄弟的形被称作内禅。皇权依然是在一姓内部更迭，只不过做
了一次所有者的微调，可以说这种禅让相对来说是比较有利于政治的稳定的。而
让出帝位者通常会被尊为太上皇，尽管有名无实，但通常能够安稳地过完余
生。
国不可一无主，这皇权的更替是一件庞杂繁琐，但又必须尽快完成的一件
事。因此第二一大早，御史大夫张成就来到东宫奉送册诏、玺绶。这是禅让的
一道步骤。古代的帝王曾有三让三拒，到最后一次才勉强接受的佳话。而李阙
这次又将如何应对呢。
当御史大夫张成来到东宫时，李阙已经率东宫众
好整以待多时了。李阙自
己身穿一件织金锦袍，腰间绑着一根鸦青色龙凤纹犀带，身形挺秀，仪表堂堂，
端的是光彩夺目，帝王之相初露。
只见东宫殿前早以摆上了香台和各式礼器，旁边众无不神色庄重却又内含
喜色。显然，李阙一旦登上帝位，这东宫的
才们也就不再是普通的才，幕僚
们也不再是普通的幕僚，而统统会变成皇帝的跟前。在大梁，这个词代表
的意义的确可以让这些喜不自胜。
张成见了李阙，倒没有行什么大礼，神色之间也没有流露出过多的恭敬。作
为御史大夫，他一向是耿直行事，不卑不亢，也正因如此反倒赢得李宿的信任。
夫天造
昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。故大道之行，选贤与
能……太子李阙，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，固以兴灭继绝，
舟航沦溺矣……朕虽庸暗，昧于大道，永鉴废兴，为已久。予其逊位别宫，归
禅太子，一依唐虞、汉魏故事。
张成的声音不是很洪亮，但却极有穿透力，清楚地传到在场的每一耳朵里。
他每多念几个字，在场的就激动几分，待到将李宿的退位禅让诏书全部读
完
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