在古罗马当奴隶主（22）

幼被训导顺从、忠诚的家生狗 ，饿时也会冒着挨打的风险偷东西吃，而这些犹太小孩却因为教义对抗着饥饿。连饥饿都无法驱使他们接纳其他民族、宗教，阿奎利亚对犹太教的评价是反 、反类。罗马可以与天南海北的建立感 ，甚至可以和动物建立感 ，但却没法和一个犹太建立感 ，他们就像锅里的硬骨，既不提供营养风味，也无法和其他食材融合。

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12月4善良神节这是一年中的第二个善良神节，与五月一的不同，这个节不是公共的，而是私质的，由社会最有名望的参加，从维斯塔贞到罗马有影响力的男的妻子。这些举行秘密聚会，在某位最高执政官或者大法官家里祭拜善良神，为罗马民祈福。

公元前62年，秘密聚会在当时担任大法官的恺撒家中举行。和往年一样，那一年的庆祝活动是在12月3或4晚上举行的，们聚集在一个用葡萄叶子装饰的房间，在两位主：奥莱莉娅(aurelia)和庞培亚(pompeya)，分别是恺撒的母亲和妻子的注视下，们用一猪做祭品，并向神献上葡萄酒。在男到不了的这个地方，们随着音乐节拍翩翩起舞，这时一位不速之客溜进了聚会。

普布利乌斯·克劳狄乌斯·普尔彻，男扮装混了进来，和恺撒的妻子庞培亚在一起，据说和她有私 。克劳狄乌斯混进堆里不久，一位仆听出了他的男声，立即揭露了这种恶行。所有的匆忙遮盖那些不能被男看见的一切，奥莱莉娅匆忙以非正统的方式结束了仪式。对罗马的这次侮辱 ，需要向善良神进行大赎罪才能避免更大的灾难，而克劳狄乌斯必须在凡和诸神面前应对审判。

恺撒立即与庞培亚离婚，以避免任何形式的怀疑。当他被传唤出庭做证时，让所有感到惊讶的是，他说他对这件事一无所知。法官们都很奇怪，问他：那么你为什么要休掉你的妻子呢？他回答：因为我认为我的妻子甚至不应该被怀疑。——《恺撒传》

有说，恺撒真的是这么想的，另外有认为他这么做仅仅是为了赢得民心。民呼吁赦免克劳狄乌斯，最终，克劳狄乌斯被无罪释放，并为后世留下了一个用民间谚语：恺撒的妻子，不但要贞洁，也必须表现得贞洁。

======马尼亚在12月4前，带着包含全部门客家庭的二十几号，离开那不勒斯，抵达了与西西里隔海相望的雷吉乌姆。马尼亚赶在这个