在古罗马当奴隶主（26）

是。

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阿格里真托终于来了第二批移民，他们在海港附近居住下来，是从巴尔干半岛来的希腊化犹太。

这些犹太会说希腊语，索菲亚没有半点想和他们沟通的意愿，当然他们也不想和她沟通就是了。毕竟在犹太看来，这世上就是犹太和非犹太两种。

这天，索菲亚带着猪群来到了神殿谷附近放牧，她是想放牧之余来这附近找找看《理想国 》这本书的。

她到了神庙谷，看到一群犹太带着锤子、凿子进入了雅典娜神庙，她赶紧回家报告。

雅典娜是希腊最重要的神，她希望主能阻止这场破坏行动。

回到家里，她看到主扛着一根大木，正在给食堂上梁。因为众多，小厨房摆不开，主决定在河边建造一座独立食堂。

主，主。她骑在菲拉克斯身上，后面跟着十来母猪，乌泱泱地跑过去。

嚯~嚯~怀着孕的母猪们，闯进房子里去看工匠们干活。

什么事？主把木梁架好，从砖墙上跳下来问她。

那些新来的犹太，他们在拆雅典娜神殿。

哦？我去看看。

犹太缘差不是没理由的，神嘛，你信你的，我信我的，本来应该相安无事，一个个神就是一个个故事，多听些故事有什么不好。可是一神教非要去否定别的神的存在，这不是没事找事嘛。

希腊殖民这里时，耗费了巨大的力物力，建造了宏伟的神殿谷，众休息时也喜欢去神殿谷浏览高大的神殿，破坏神殿不得心。

你骑着猪跟我一起去当个翻译，有状况你就跑。主对她说。

是。她带着猪群去牲棚，把母猪关进去。主回丘陵上的别墅去穿戴盔甲了。

她看到他出来时没有拿武器，而是拿了他刚和铁匠铸造好的铁琴，他还给这把怪异的长琴取名为『挽歌』。

挽歌（elegy）源自希腊语eλeγός，是一种六步格和五步格的替形式诗歌结构，她并不认为主会这种风格的是个弹唱。主开始向东北方向奔跑，她骑着猪在他后面跟着，跑了近二罗马里路，到了神殿谷。

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到了神殿谷他们就看到了影，主一路跑到了雅典娜神殿门，从门看进去，一群犹太通过梯子爬到雅典娜的盾牌上，正在