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但这实在不算是一条很有价值的线索，在南荒，至少有十个部族还崇尚
祭。
每年耕种前，将一对男
肢解，鲜血沥于土地，尸块埋
田野，以此祈佑丰产，
至今仍是某些部族的习俗。因此在南荒，
于杀，甚至以此为生的巫师绝非少
数。
子微先元并没有多想凶手，只要把护链送到碧月池，一切都会知晓。
我在想生死。子微先元淡淡道：昨天还活生生的，今
就与泥土化
为一体。我在想，如果换作是我呢？埋在地下那个是我——不再呼吸，不再走动，
最后连魂也被天地吞噬。只剩下一片黑色。
修行是为了超过生死，可即使与天地同寿，天地殒灭之后呢？修行者都想
长生，可如果修成，看着亲友一个个死去，最后只剩下你孤零零一个，难道会
开心吗？
宗主说，超越生死，就不会再去在意生死。世间的生老病死，也如出
没般习以为常，那就是太上忘
的境界。可太上真能忘？可忘了的太上，
与冢中的枯骨有什么差别？
子微先元闷闷不乐地说道：活过，又死了——一路匆匆，只在生死之间行
走。真短。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊传说神祇还在大地漫游的远古，一个子走进南
荒的沼泽，在一个月光转为碧绿的夜晚，与月神邂逅。伴随着月神的祝福，她生
下了十个儿，其中最美的一个，在月夜祭典上被月神选为圣。这些带有月神
血裔的美貌子，在漫长的岁月中一直是部族的主宰。而月神降临过的池沼，也
成为碧月族的圣池。
在百越诸族的传言中，碧月族的月被认为是
的化身。这是对碧月族习
俗的误解。碧月族的男很少组成家庭，居住在月神祭坛外围的月们，拥有任
意择偶的权力。这种习俗与其它南荒诸族格格不，但倒转过来，正如百越国教
昊教的神官们，可以任意挑选供奉的子一样，只不过一是男子，一是
。前
者倍受崇羡，后者却倍受歧视。
与月相反，居住在月神祭坛的圣必须保证贞洁，因为她们是月神的妻子。
由圣而成为大祭司，意味着她是部族荣耀的化身，同时也是部族
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