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种黄麦菅的
，窝藏野兔，飞溅蚂蚱，七月的黄昏
孩子们去捕捉，狼常常会支着身坐在某一处，样子极尽温柔，以为是狗，哟，
哟，哟作唤狗的招呼，它就趋步而来；若立即看见那扫帚一般大的拖地长尾，
喊一声『是狼！』这野兽一经识破，即撒腿逃去。
丹江依堡子南壁下哗哗地流，说来似乎荒唐，守着江，吃水却很艰难。挑水
要从堡门
处直下三七十二个台阶，再走半里地的河滩。故一到落雨季节，家
家屋檐下要摆木桶，瓷盆，丁丁当当，沉淀了清的
喝，浊的喂牛。于是这二年
兴起打井，至少十丈深，多则三十丈。有井的家辘轳扭扭搅动，没井的家听
着心里就空空的慌。
有井的都是富裕户。富裕的都是手艺家，或者木匠。或者石匠。本来和
差异是不大的，所以他们说不上是聪慧，也不能说是蠢笨，一切见之平平的堡
子既没有得天独厚的条件发展经济，又没有财源茂盛通达四海的副业可做，唯一
的身怀薄艺倒是堡子里最发家致富之道。于是打井，成了新兴的手艺阶层的标
志，是利市，是显富，是一项伟大的事业，是一个身份的象征。
于是打井的李正由此应运，数年光景，竟成就了自己专有的手艺，为别的
富裕而劳作，且带来了自己的富裕，
子的富裕使得井把式渐
大气粗，视自
己的手艺如命符。又曾几何，故作高深，弥布神秘，宣布水井三不打：不请阴阳
先生察看方位者不打；不是黄道吉不打；茶饭不好、工钱低贱、小瞧打井把式
的不打。俨然是受命于天，降恩泽世的真一般神圣。
堡子里的没有不对他热羡的，眼见着他打井如挖金窖。好多父母提了四色
重礼，领着孩子拜师为徒，这把式，却断然拒绝。
这饭不是什么都可吃的！
孩子是笨，下苦好。
这仅仅是下苦的事吗？
把式说这话，拜师者就噎住了，再要乞求，把式就说一句我家是有个五兴
的。作结。
五兴是把式的独子，现在还在上中学，那意思很明白，手艺是不外传的。
把式的
看不惯把式这样不讲
面。男可以在外一意孤行，则是屋
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