剑恨情迷——狗尾续貂作（１３）死斗

红衣少摇叹道：我还以为你能忍多久，这么快就不行了？真是太令我

失望了，定义欢喜喇嘛在花城那间房里？

王渡脸上肥颤道：姑……什么定义欢喜喇嘛呀？

哦，我差点忘了，他现在的名字叫流星。

流星脱掉自己身上最后一条内裤，看着躺在床上无助的柳傲雪，心中得意非

凡，这武林第一美的初夜和绝世功力马上就要归他所有了，她绝对是自己几十

年来干的最漂亮的，一边想着他一边解开了傲雪的裤带……

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欢喜佛与密宗

佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中

才有供奉。

密教7世纪出于印度唐代传中国，在西藏与当地民间信仰相结成为藏传

密宗。藏传密宗佛教（俗称喇嘛教）作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它

教派并没有什么不同，但与被称为显教的汉地佛教相比，显教以理论探为

，而藏传佛教以密教为髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其要特征，

宣传诵真言咒语（语密）、手结印契（身密）和心作观想（意密）三密相结

的修行方式。

欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的调心工具和培植佛的机缘。宗喀

巴大师说：调心要令信所缘，对着欢喜佛观形鉴视，渐渐习以为常，多

见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是色即是空，空即是色，色不异空，空

不异色，利用空乐双运产生了悟空，达到以欲制欲之目的。

明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更要的是可以用来对

付自身，对付内孽障的。而与这些看似残的明王为一体的妩媚多姿的明妃，

是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做先

以欲勾之，后令入佛智，她以欲供奉那些残的神魔，使之受到感化，然后

再把他们引到佛的境界中来。

印度密教就有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成，杀

戮佛教徒，释迦牟尼派观