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俏，卖弄风，还要演捱打受刑，披枷带锁，五花大绑甚至赤膊游行等节，演这种戏时苦不苦？委曲不委曲？如果不是穷困得走投无路，是断然不会把自己的儿送到戏班去学唱戏的，而我就是从这样的家庭里出来的孩，吃苦和委曲对于我们戏子早已是习以为常了，在戏台上的这些屈辱与在戏班里学戏时的挨打受罚相比，其实已经根本不算什么了。

再说，为了全班糊，为了自己唱红，吃点苦，出点丑，都是不能计较的，做一点牺牲，这也是江湖义气嘛！所以我当场就很痛快地表了态：我演！换来的是全班一致赞许的目光于是就往凤凰赶路，到县城已是四月初二了……初三的晚上我们戏班就在这城隍庙前广场的戏台上演了一场庙会的开场戏，剧目都是一些庆贺城隍生之类的祝贺戏，散场以后照例由当地庙会的会董请戏班吃一顿比较丰盛的夜宵，完了以后我们就到城隍庙里去为游行做准备了，因为真正的重戏是初四的那场出会。

在庙里大殿旁边的一间偏殿里灯火通明，是专门给我们戏班准备的，在稍稍歇息了一会以后，就快天明了，大家就分开始装扮起来，在给我勒的时候，包的师傅说今天游行的时间比较长，我的要勒得稍微紧一点，至于脸上的彩也要比平台上稍微淡一些。

这样才会更象一个真正的犯。

犯的包发是不盘髻的，打散了披下来。

所有平时旦角用的面首饰一概都不用，只要包上大贴上片子，然后再在顶上戴上一根男犯用的长一点的甩发就行了。

上整好以后，先换好了大红的罪裤，再脱了那时已经时兴的白力士鞋，换了一双大红的彩鞋，自己脱掉了身上的所有衣服，演这种戏通常给旦角遮羞的大红肚兜既然说好了不用，就披了一件大红罪衣，挡一挡门里吹进来的晨风，和其他五个扮男犯和一个扮犯的坐到一起，等着上绑了。

当时的庙会为了惩恶扬善、祈求平安，在游行的队伍安排一些象征罪恶的犯来游街示众，是必不可少的，一是为了表现仙菩萨的权威，惩戒众。

还有一层意思，则是为了替得病或者犯罪的家所谓赎罪，所以扮犯的有两种，一种是请的戏子，就像我扮谋杀亲夫的刁素娥，和我们班子里有名的丑角扮的夫王文。

另一种是当地的志愿者，像这次有一个男孩子是替犯罪入狱的父亲赎罪的，而一个孩子是一个大户家专门雇来，为一个久病的老太太赎罪的，扮演犯的孩戴的手铐和