月落西窗
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第四卷:草原雨落 | 第18节、紫藤,石榴花(4)

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('  原本母亲对于传说中双修之术也颇有疑问,可是自从叶楣把这个东西从北京带到上海来以后,家里其他对此的痴迷与狂热,渐渐地也感染了母亲。 趁这几天儿子不在,母亲也尝试地做了起来。

双修,抛开了它那神秘的面纱后展示给最多的是,从神上生理上对欲的控制与调节。所谓说双修的筑基,是用调节呼吸的频率来让先静心,然后在各种手法的辅助下逐渐来催发欲,当男双方都进入到‘五气’盈满的状态时,再用各种的体位开始正式的双修。

双修不是无休止的,它的每一种体位都有一个度的把握。过了这个度,是伤是痨,达不到这个度,会亏会损。

双修是两个默契地配,但是许多双修的法门都强调欲可发,勿陷于。双修需要催发欲,不过双修也排斥世俗的真。因为双修只是觅一个修行的伴侣,而这个伴侣仅仅为一个助力的载体,可是真迷神,真迷心,此二者会让沉迷流连从而丧失修炼的本真,所以,双修的过程就是一个忘记世俗真的过程。

也就是这样一个历炼心的过程,才在看起来简单和旖旎的修行里,让更容易绮念丛生,稍有不慎可使修炼者无所寸进,或深陷于心魔之中。应该说,双修者比其他修行的要付出更多的努力和代价。

叶楣对于双修的真解是不是知道男没有去问,他多看中的是双休于的控制和调节,既可以在中享受和心,又可以不为过度的而伤害了身体,因此,男才想和家里所有的一起,借着双修这不一样的方式,来更加深彼此之间的

老姨,杨帆,杨姐是刚刚完成了双修的筑基阶段,看到了母亲和男在车上开始缠绵,几天来就跃跃欲试的她们就围拢了上来。

双修,不是挑逗起了欲望就上去,它的里面是有非常多细节要做的。

如场地,如天气,如绪,如心等大的外围方面都要适。小的细节,如手的抚,要细致到从哪里开始,在到哪根手指的末端结束;如亲吻,要吞食双方的津,要吞多少,要分几次等。

欲初动要看哪里的

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