第一部 缘起 第一章 重逢（一）

高大的男子注视着眼前清晰可见的字迹，看了好一会，才缓缓摇了摇，神

里似带着浓浓的遗憾和伤感。

在洛子峰的峰脚，一个极不起眼的山坳里，一边的山壁上也刻着整齐的小字：

空不异色，色不异空，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，

无色声香味触法，无眼界，远离颠倒梦想，究竟涅槃。凡所有相，皆为

虚妄。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭

谛，菩提萨婆诃。』须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

一个身穿黑袍的喇嘛，正在呆呆凝望着山壁的下面，另外一些凌的字体虽

然饱经风霜的侵蚀，却也依旧清晰可见：

何为远离颠倒梦想，究竟涅槃？

颠倒，混，本末倒置；梦想，梦幻，虚无缥缈；究，最终；竟，到达；

究竟，最终到达；顾名思义，离开这个混的如梦幻般虚无缥缈的世界，最终达

到完成涅槃。

何为所言善法者，如来说即非善法，是名善法？

善法者，修善之法，世喜善憎恶，佛祖与众生心中立相说法，以诱众生

入门修法悟道。然凡所有相，皆为虚妄；名为假名，相为假相。是以善法者亦为

虚妄名相。善法本体无我，无，无众生，无寿者，是为名善法，非为本善法。

修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，

是名善法。

何为以般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提？

般若者，智慧；波罗蜜多，彼岸；般若波罗蜜多，解脱至彼岸的智慧；阿

耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，无比完满彻悟一切的至高境界；依靠解脱至

彼岸的智慧，可以证悟无比完满彻悟一切的至高境界。

黑袍喇嘛的脸色木然，神犹如枯木磐石，毫无波动，只是眼神中，却渐渐

露出了一丝极淡极幽的哀伤。

在山壁的另一侧，刻着十个巨大的汉字：生、老、病、死、

怨、贪、嗔、痴、业、执。

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