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者，
示弱是对男权威的妥协，是没有办法的选择。
在
会里，原本掌握着动权的是。她们在一群中挑选自己满意的，
无论是为了欢乐，还是为了繁衍后代。她们决定着谁可以在她们身边逗留多久。
男为了取悦，会使出浑身解数，要么有能力去多获得猎物，要么能在群殴
中胜出，要么乖巧听话，要么睿智儒雅，总之，男迎的办法是要有一技
之长，过之处。在后来的男权会中，虽然男通过权势和权威控制了，
可以通过强势的手段来获得对和的支配权，但是终究没能从根本上改
变是生活的导者这一本着属。至少有两方面的事例可以直接印证这一
点。第一，当获得了政治上的权势后，没有了会道德的强力束缚，会很本
的安排好自己的生活，她们也喜欢花容月貌的年轻男，且不会对一个男
从一而终。例子就是武则天，太平公，慈禧太后等一系列政治强势。她们
的生活方式至少说明了，我们现在看到的对婚姻的忠诚是一种无奈的体现，
如果会成本小的话，她们会像男一样潇洒。第二，如果一个对自己的男
有一定的对抗底气的时候，惩罚成为在婚姻中压制男的通行手段。一
句别碰我让男无可奈何。
以上的话是说，天是开放的，压制她们放开的东西是会的道德舆论，
而这些道德舆论的核心是老公在会中的权威。因为再强势的男，如果有一顶
绿帽子的话，他的声誉，权势和威望等会在顷刻间归零。所以，不敢轻易最
做这样的挑战。否则便是粉身碎骨，万劫不复。浸猪笼，点天灯，露体游街，乃
至木马等酷刑，都是男权会整治的手段。对失足的惩罚是尽可参
与，且无任何责任的。
都什么年代了？床地间的事
，我们仍然不敢大张旗鼓。只能默默祝福那些
已经觉悟的，低调地享受，认真地快乐。像大哥这样的中，怕是不多见
的幸福先驱。他们对太太的那一点点宽容和纵容，既还原了追求快乐的本
真属，又成就了自己在妻子心目中的至高无上的地位。
我平静幻想
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