第三十九章 战争论（2）

“张兄，您难道不觉得，您所写的这些文字，太过残忍冷血了吗？”王进几乎是费劲了力气，才压抑住内心的杀意，即便如此，他的不满也是溢于言表的。 获取

在他看来，张越在这竹简上所描述的战争本质和面貌，太过于冷酷了，太过于直白了。

直白到，哪怕是讲给一个不识字的听，也能明白这其中蕴含的恐怖与残忍！

反正，他是怎么也接受不了这样的现实的。

更与他从小就耳闻目濡的道德观、生观相背离。

在年轻的王进心中，战争，最好的况，就应当是如宗周之时的会战。

谦谦君子们，身着冕服，庙告祖先明，痛斥敌的不德与罪恶，然后兴义师而伐之。

在打敌前，要先写一封战书，宣告天下。

将敌的罪恶公之于众。

然后与敌在约定的地点和时间，打一场堂堂正正的会战。

我军的君子，在战前要驱车上前，致师于敌，慷慨激昂的发布战争宣言，让敌的士气跌落。

而在战争过程之中，双方虽然各为其主，但也应当遵循古老的道德与传统。

不鼓不成列，不重伤，不伤二毛。

这才是理想的战争。

漫的战争，属于君子的战争。

而手上的竹简上的文字，别说什么君子战争了。

史上所有最卑鄙的将军所用过的策略，恐怕也不及这书上文字所阐述的残酷！

在这竹简之上的文字，用最浅显最直白同时也最功利的思想，道出了战争的真相——为了获胜，使用任何手段，都是正确的。

与之相比，吴起大约可以称得上君子，就连白起也能变成一只善良可的小白兔了。

看看这竹简上在说什么吧？

“战争就是将我方意志强加于敌身上的力行为，而要达到这个目的，最有效的途径，便是使敌丧失抵抗力量与意志……”

“欲令敌丧失抵抗力量与意志，最好的办法，就是不择手段，不惜代价的让敌的处境更加凄惨！”

“所以……我们应当尽可能多的使用我们所能使用的一切手段来打击和限制敌……”

“欲击败敌，我们就应当先尽可能的揣度敌的抵抗力，然后用更大的力量来尽可能的将之打垮，而敌的抵抗力是由两个相互关联的因素相乘而得的……既敌的抵抗方式的多少与抵抗力量的强弱……”