封神之太虚证道
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第二十七章:悟道

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梦幻规则,其本质是源自于世界树内里大千世界的众生梦境,而其规则,便是世界树自身对梦幻之道的参悟体现。

照本宣科,永远不能达到创造者的高度。

而且,一味的参悟世界树所遗留的梦幻规则,对太虚之后规则圆满,凝练法则的时候,是极为不利的。

所以,太虚听从老君的教导,在参悟完幻灵珠所载梦幻规则的基本规则之后,便没有继续在参悟。

否则,有一个完整规则做参考的他,又如何会在老君讲道辅助之下仅仅只是一个金仙中期?

可没了近道可走,在想参悟规则更上一步,其中艰难又何其之多?

世界树的梦幻之道,是以世界树内部大千世界众生的梦境为基,而参悟圆满的。

那么,他自己的梦幻太虚之道,又该以何为基,更进一步呢?

这一问题,太虚从出了大罗山后便开始想,直到见到了五座小山峰,得到了他们所传的讯息之后。

这一切,才有了突破

说起来,世界树梦境世界本源孕育所化的幻灵珠,给了太虚又一次生命,叫世界树一声‘父神’,对于太虚来说,可谓是合合理。

而不远万里,将他唤来的五座小山峰,可以说跟他也算是亲兄弟的关系。

这五座小山峰,本是世界树九十九根主根之五所化,按照属,正好分属五行,一种颜色一座山,及其的好分辨。

而且,经太虚炼化了解,这五座小山虽说不如他,可论品级也足以位列上品先天灵宝,足足三十三重先天神禁。

这五座小山,功能单一,孕育多年,可依旧如在世界树上之时,只能吸取包括混沌之气在内的诸多异种灵气转化为五行之气。

要是到了别手中,五座小山峰只能沦为肋,毕竟洪荒之中现如今还不缺灵气。

可到了太虚手中,却是为他的将来指明了方向。

他没有一个大千世界的生灵为他提供梦境来参悟梦幻之道,可这并不代表参悟梦幻之道只有这一种方式。

梦幻即为太虚,太虚即为气,气聚则为有型之物,而五行,便是万物之基,有形之物的具体表现。

以五行为基,重开太虚幻境,便是太虚如今所能想到的最好办法。

待到太虚幻境一开,他到大罗金仙的道途,便可以说是一片坦途了。

想到此,太虚心神不禁更

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