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但是对于北宋东京开封府而言,繁华喧嚣的一天才堪堪过了一半。华灯初上,整个城市突然间就亢奋杂起来。随着州桥夜市、马行街夜市、潘楼街夜市等等夜市的开放。整个开封府,一下子就变成了不夜之都。
武好古早就离开了第一甜水巷的家宅,现在正坐在一家脚店的角落里,同郭京、刘无忌二一起喝酒。
在开封府内,有酒楼正店七十二家,脚店更是不计其数。武好古等所在的这家脚店,就是大名鼎鼎的“烧猪院”,就坐落在大相国寺门外,出门就是州桥夜市,行
旅客摩肩接踵,透着无比繁华的气息。
“烧猪院”酒楼是大相国寺的产业,这大相国寺开店卖猪的事
,武好古在另一世就知道,因为此事被记载在了孟元老的《东京梦华录》中。
不过魂穿到了北宋元符年间之后,武好古才知道开饭馆卖菜仅仅是大相国寺所经营的买卖的一部分,而且也不是甚底大买卖。
大相国寺的大买卖主要有三个,一是长生库,所谓长生库其实就是个银行,和界身巷上的那些金银绢帛引铺做得是一样的买卖。
二是经营大相国寺市集,大相国寺占地面积很大,分为八大院,僧房散于各处,中厅两庑可容万,每当市集之
,便租给商旅
易。
三是出租房屋,大相国寺自北宋初年起就不断翻修扩建,建成了大量的僧房,但是却没有那么多和尚来住,因而就将部分出租。
今天武好古关闭了画斋,也搬来了大相国寺,不过他没有租房,而是和自己的好朋友傅和尚挤在一间僧房里面。所以晚上在“烧猪院”里的这桌酒水,也算是庆贺乔迁的。
在酒桌上,武好古等低声议着将要开始的假画勾当。
前武好古用一幅炭条
体素描让郭京、刘无忌和傅和尚都信他能仿吴道子的画了,所以现在商量的便是怎么仿了。
首先是决定画什么样的像?是仕
、帝王将相还是佛道仙?
由于武好古的物画本事还在写真上,没有模特或是照片是画不大好的(也不是不能画,只是画不太好)。而帝王扮相的模特是找不来的,而且帝王将相的衣裳也是没有的。
“仕”到是好找,到青楼
馆里去寻便是,只要舍得花钱,就是脱了衣服画
体也没甚底不行的。只是吴道子的
体写真白描……恐怕也忒惊世骇俗了。
而要画穿着衣服的仕图,这衣服的样式又是
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