造物纪实
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第二十七章 关于取名

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一颗行星上信仰主体的况下。

在这个时候,排除法是非常好用的。

首先排除唯一造物主。

任何和自己上司直接相关的名字,都是决不能用的禁词,不然就等着挨其他造物的闷棍吧。

那么是否要从蓝星的古老信仰之中挑一个呢?

东皇太一,昊天上帝,娲伏羲,羽蛇神,天空之神荷鲁斯,至高神拉,宙斯,太阳神阿波罗,神王奥丁,雷神索尔,天照大神...呸,罗桓果断把最后一个直接排除。

各个神名延展开来,都有大片大片的前缀后缀,上面那些都是极简版称呼。

“我是天道的掌控者,你可以唤我为神。”

在长久的沉默和等待之后,列伦终于从那伟岸光辉的存在那里得到了答案。

因为罗桓突然想到,既然捏造的至高存在只有自己一个,那还取什么名,直接把整个概念都剽窃过来不就得了。

在神这个字还没有被广泛固有印象限制的时候,也就是现在的亚文明,罗桓现在可以对其含义进行任意的增添或者删除。

当然,如果不用神这个词,他同样可以选择其它字词,如果他愿意,甚至可以把任何字眼抬举到信仰的高度,就算他自称木,那么木二字在致远星上的地位,也会足以与蓝星上的神明二字匹敌。 <>

而天道,本来是华夏古代的哲学名词,指代月星辰的运行规律,后来演化出许多含义。

唯心主义者认为,天道是神的意志,更多的相信,它是万事万物的规则和运行道理。

都挺符合造物权柄的定位,于是罗桓把它一并捎上了。

......

列伦是位使者信徒,同时也是个聪明亚

他在森林亚的城市之中没混到高位,有两个原因:一是因为森林亚崇尚武力,二则是因为仍旧保留使者信仰。

如果只是因为前者,列伦不至于待在平民阶层之中,后者才是他困顿的主要原因。

在格收拢崇拜,剥除图腾信仰的阶段,列伦这样的同族很碍眼。

属于当仁不让的异端。

但这恰恰成为了他被选中的理由。

罗桓需要一个代言,一个能够充当文明与自身流渠道、且能被借助来影响文明的亚

这名亚需要虔诚,也需要适当的机智和应变能力。

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