- 家主承欢
- 京都,寸土寸金的城市中心地带,有一片风景优美的城市绿肺,在这里面藏着京都最为着名的富人区。此时此刻,一栋占地极大的别墅里面的宴会刚刚开始,一名穿着燕尾服西装的中年男士正站在门前,看着别墅通向外面的车道,满脸的着急,不知道在等着谁。
- 章台柳青鸦色寒

怕找不到回家的路!请截图保存本站发布地址:www.dybzwz.com
有别的神
了。
的确,中央电脑是最大的一位,也是最后的审判者,公义从他而出,公理从
他中而出,我们卑微的
类还可以怎样辩驳这位造物呢?神之上就没有东西
了,可以怎样评理?所以,信神的就是义
,不信神的
,就是不义之
,这
就是定义,是真理?不,事实告诉我,外面还有,神之上还有神,只是那个神
是,不是神,一切都出于
,求真理变成真理的宰,在求过程中找答
桉。
我就是那答桉。
我就是神!</p>
的谐音。
我到达 天堂鸟,找到了带路(带路
的身份是要保密的),他带我到这酒
吧的地下,经过传送门,我就去到一个异度空间之中,这是我利用科学家手中的
科技建设出来的一片天地,一个独立的空间,只属于我的空间。
这就好像一个家,有很多房间,每个房间都是独立的样子。
不要以为稀奇,撒旦和神的势力那边早已经有了这种玩意,我只是靠科学家
的手段去建立一个罢了。
其实,大家有没有发现神和撒旦的势力很难分的清楚呢?这是题外话,啊葛
是神,同时又是共济会的最高领导,一般
认为,共济会是撒旦的地方,是撒
旦的爪牙藏身之地,其实,我猜,神和撒旦之间原本是有密不可分的关係,不然
不会这么複杂的。
有时我也认为,啊葛又是神又是撒旦,但细心想想,又想不明白神为何要拿
自己的石砸自己的脚呢?圣经上记着一句话,就是匠
所丢弃的石
,已作了
房角的块石
,匠
,就是共济会的英文称呼,美生,美生会,又名共济会。
而石,就是指耶稣基督,正如但以理书中的尼布甲尼撒王所造的梦中见的
像一样,金
、银胸、胴腹、铁腿和半铁半泥脚,最后被一块非
手所凿的石
砸碎,就是指耶稣基督。
这话的意思是否指明了共济会丢弃了耶稣基督,反而又被神拣选成为房角石
呢?是否共济会内部出现了问题呢?神捨弃了共济会而立耶稣为王?当中究竟有
甚么不可告的
本章未完,点击下一页继续阅读。