第四章

是因为克利福太可怜了的缘故。天呀，请你们说我的坏话罢，这一来我却知道你们还看得起我。千万别甜言蜜语，否则我便完了！"

"啊！但是我相信我们彼此是诚实地相的。"韩蒙说。

"我告诉你，我们安得不相……因为我们在背地里都说彼此的坏话！我自己便是一个顶坏的。"

"我相信你把神生活和批评活动混在一起了。苏格拉底在批评活动上给了一个大大的推动，这点我是和你的意见一致的，但是他的工作并不尽于此。"查里·梅煞有介事地说。他们这班密友们，表面上假装谦虚，实在都是怪自命不凡的。他们骨子里是目空一切。却地装出那低首下气的神气。

督克斯不愿再谈苏格拉底了。

"的确，批评和学问是两回事。"韩蒙说。

"当然，那是两回事。"里附和说。里是个褐色发的羞怯的青年，他来这儿访督克斯，晚上便在这儿过夜了。

大家都望着他，仿佛听见驴子说了话似的。

"我并不是在讨论学问……我是在讨论神生活。"督克斯笑着说，"真正的学问是从全部的有总识的体产生出来的；不但从你的脑里和神里产生出来，而且也从你的肚里和生殖器钳制其他一切。这两种东西便只好批评而抹煞一切了。这两种东西只好这样做。这是很重要的问题。我的上帝，我们现在的世界需要批评……致命的批评。所以还是让我们过着神的生活，‘尽量的仇恨，而把腐旧的西洋镜戳穿罢。’但是你注意这一点：当你过着你的生活时，你至少是参与全生活的机构的一部分。但是你一开始了神生活后，你就等于把苹果从树上摘了下来；你把树和苹果的关系——固有的关系截断了。如果你在生命里只有神生活，那么你是从树上掉下来了……你自己就是一个摘下来的苹果了。这一来，你便逻辑地不得不要仇恨起来，正如一个摘下来的苹果，自然地不得不要腐坏一样。"

克利福睁着两眼，这些活对他是毫无意义的。康妮对自己暗笑着。

"好，那么我们都是摘下来的苹果了。"韩蒙有点恼怒地说。

"既是这样，让我们把自己来酿成苹果酒好了。"查里说。

"但是你觉得波尔雪维克主义怎样？"那褐色发的里问道，仿佛这些讨论应庐归结到这上面似的；

"妙哪！"查里高叫道，"你觉得波尔雪维克主义怎样？"

"算了罢！让我们把波尔雪维克主义切成酱罢！"督克