六朝清羽记
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第二章

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程宗扬定了定神,我在想第五级的坐照。我听说,这一级是内功修行的分水岭,许多一辈子都练不到这一级。

没错。要达到坐照的境界,除了明师指点,更要紧的是自身资质。许多一世修行,直元积累虽然不少,却困在微的境界,无法寸进。跨过这一级,才算真正的修行有为。身由后天返先天,犹如脱胎换骨。练到这个境界,冬天披一条薄衣不惧风寒,十几天不吃饭也饿不死,到五六十岁年纪,面貌还像三十来岁,

萧遥逸道:世俗凡望之如神仙就是这种境界了。

程宗扬想起苏妖和卓婊子,这两个贱年纪都不轻了,岁月却没有在她们容貌上留下什么痕迹。自己原来就怀疑是不是修炼真元有养颜驻容的附加效果,现在听小狐狸一说,还真是这样。

喂,

程宗扬很谦虚地问:后天返先天,是不是天合一?

萧遥逸怔了一下,然后哼哼冷笑两声,省省吧你。能达到天合一的大宗师,那叫第九级的神,这世上可有些年没见过了。

程宗扬失望地叹了气,忽然又问:三真有什么区别?

简单地说,真元是命,真阳是力,真气是你能用出来的力量。打个不是很恰当的比方,比如你赚了一笔金铢,你把其中的大变成身体的一部分,谁都夺不走,这是真元;拿出一部分平时开销,整天油光满面,走路带风,这是真阳;财大气粗,看到哪个山不顺眼,从利息里拿一把钱砸出去给平了,这是真气。

程宗扬抛出自己思索很久的问题,你刚才说每个的经络不同,同一门功夫各练出来也不完全一样--如果一个练两种截然不同的内功心法呢?

那是找死。轻则变成废,重则全身血脉裂。这种傻事没,一般不了。

程宗扬接着问道:既然都是真元、真阳和真气,为什么不能相融呢?

你能把两只老虎关一起吗?

难道练了一种就不能练另外一种?我要一上手就练了五虎断门刀之类的低浅功夫,想换也不行吗?

萧遥逸耐心地解释道:天下武学好几千种,大部分都源自佛、道两宗,当然还有黑魔海那些邪派。同源还好办,行功路径大同小异,只不过有高下之分。比如道家六宗,公认太乙真宗的九阳神功是道宗第一神功。上乘功法,平常一辈子也练不完,再换一种完全不一样的,等于把以前练的全都推

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