淫乱明朝的一朵奇葩,八一八金瓶梅
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第二百零七节

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,是什么呢?

“不好意思,我掏错袋了,嘿嘿”老和尚嬉皮笑脸打了个招呼,又将左手伸进右边袖子,这回,他掏出了一张纸,神凝重起来:“施主,这是老衲的疏薄。”

西门庆恭恭敬敬接过来,“长老这有何用处?”

“用处——很大!”

“哦。”

“只要你在上面写上一百两。”

“嗯。”

“你就可以施舍一百两白银了。”

西门庆好悬没气死,我擦,这不还是募捐吗?

老和尚不慌不忙,说了一番话,这番话讲完,西门庆的心澄净下来。

“施主,贫僧记的佛经上说得好:如有世间善男子、善以金钱舍钱修佛像者,主得桂于兰孙,端严美貌,后早登科甲,荫子封妻之报。只要施主为永福寺成就善果,必能扶桂子,保兰孙,求福有福,求寿有寿。”

这句话正落到西门庆心坎上,前两天刚说了儿子将来做官,凡事早准备,提前捐些财物求神佛保佑,也是好的。

世间佛法有两种,一种是红尘外的,讲给看生死的听,比如释迦牟尼给未创教的耶稣讲佛法,兴许耶大爷听的津津有味。一种是俗世内的,讲给舍不下名利的听,什么修佛像有功德,子孙当官发财;多捐钱,下辈子进极乐世界,生产力极大丰富之类,这种佛法是讲给西门庆这种俗听的。

总之,俗世的佛是用来膜拜的,用来供奉的,用来做易的。

或许佛更是一段修行追寻的路,欲寻心里的真佛,先灭眼中的假佛。

“长老所言极是,”

西门庆道:“去年第六房贱内生下一子,本有捐财助建的心,蒙长老眷顾,哪敢推辞。”

当下取出兔毫笔,在疏薄上写下个六字。

伯爵看西门庆意志坚定,赞叹道:“大哥,捐六百两足够修葺佛像了!”

西门庆微微一笑,“呵呵,力薄力薄。”

挥手写了六十两。

老和尚打了个问讯表示感谢,西门庆又给了些素斋,送出家门。

重新回到卷棚,伯爵兴奋的说道:“那个长老真是有德行的,说的我也心动,做了施主。”

西门庆问道:“你怎么也做施主了,刚才你捐银子了?”

“哥,你有所不知,”

伯爵郑重其事道,“这个施舍,佛经上第一重的是心施,第二是法施,第三才是财施。我刚才心动了,心

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