阿里布达年代祭
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第六卷:第四章 人面凶禽

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踩到屎,强者逆天轰出屎”之类,会让正常类毛骨悚然的恐怖歌词。

“一直到现在,那些歌还在各兽族中流传,我们熊族还拿其中一首来当出征时的战歌。呵,那首歌实在是很强,一听就知道是强者要出去架了,每次听都觉得热血沸腾。”

那三个年轻自称为“月星”,把他们的乐团称为“萨拉”,用以纪念一位多年前名动大地的歌手。他们的规矩是,绝不到有战争的地方去演唱,所以为了请到他们,发出邀请的部族最起码三个月之内,不能发动任何战事。因为这个样子,本来斗争事件无或无的南蛮,竟也因此有了一段短暂的和平时光。

亦曾应邀前往凤凰岛,听说还很是发生了一些风流艳事,之间也为羽族和其余兽族间传递意见,促成两边的和平,假如这形延续下去,今的南蛮说不定就是另一番局面。

不过没有多久,前后约莫八个月的时间,这个曾经让南蛮上下为之倾倒的乐团便告消失,数年后再次出现时,只剩茅延安一,不见他的两名同伴,而问已改行当画师的他,为何不再唱歌,他也仅是笑而不答。

饶是这样,为了感谢他曾经为南蛮带来的美梦,兽始终对茅延安礼遇三分,在他莅临作画时,将之奉为贵宾。毕竟现在的年轻一辈,小时候都曾经做过这个美梦,好比白澜熊这样的一族少主,总不会狠下心把这梦碎吧。

(还真是想不到啊……)

大叔和我们在一起的时候,除了说说以前当画师时候的趣事之外,对自己的过往只字不提,我们又怎么知道他以前是在南蛮唱摇滚乐的?还唱得这般轰轰烈烈?

不过,既然他这么受到各兽族礼遇,那么为何还需要用石帽逃命?他根本没有必要躲,即使为了义气,过来协防羽族,城时遇到兽,也只要光明正大地亮出字号,兽自然会恭恭敬敬地把他带回去,奉为上宾。

这个困惑一时间是无解了,死不能说话,大叔已经土为安,虽然我到现在还很难以相信,那样一个古灵怪的奇,就这么样地死了,但是眼见为凭,大叔确实是我亲手埋葬的。

趁着闲谈的气氛甚佳,我顺道提出今天的最大目的,希望能一举成功。

“对了,少主,有一件事我想拜托你,是用在调教上的。”

搜寻工作没有进展,白澜熊一则以喜,一则以忧。喜的是可以继续监视蛇族,伺机取利;忧的是如果一直找不到那两千名羽族战士,万兽尊者盛怒不消,自己和族岂非要一

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