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“我这次跟阿舅出门，先去的是逻些城，在大昭寺里伏拜了几百年前的伟大赞普松赞
布，还有──”
“等等，你能给我讲讲赞普松赞布的故事吗？我以前只听阿祖略略讲过，可是她除了说赞普是无比伟大的天神之子外，什么好故事也讲不出。我问寺里最博学的僧
，却根本得不到理会。”格桑卓玛张著一双好奇的眼睛渴求地望著旺毕曲姆。
旺毕曲姆被这双美丽的眼睛望著，心底萌生出被需要的骄傲：“嘿嘿，卓玛，你这次可问对了。我在逻些城还真听到了不少关于伟大赞普松赞布的故事，据说他生下来时就能开
说话，十三岁时就继承了……”
逻些城？大昭寺？松赞布？
逻些城不就是拉萨的古称吗？松赞布是数百年前的伟大藏王，大昭寺是唐朝文成公主所建。那现在的中原该是什么朝代？五代十国？宋元？还是明初？旁观这里的服饰、饮食、风俗和婚礼现场，没法判断具体属于哪一个地区，所有的东西总是与自己所知的有著一定出
。
可是这里也有逻些城，也有松赞布，也有大昭寺和唐蕃古道，那么是历史中途变轨了？罗朱轻轻扣了扣想得迷糊的脑袋，不管是历史变轨也好，是原封不动地延续也好，反正她是真真切切地穿越了，生活在了古代的高原上。她活著，就要对自己的生命负责。
思绪随著旺毕曲姆的讲述翻飞，她想到了那个在和亲历史上留下赫赫声名的文成公主。
“美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的种子三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的禽兽三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的工匠三百六十行，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的绸缎三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，佛主的光芒照亮了大地……”后世藏民们在歌声中传诵著她的功绩，将她的身影留在壁画上，寺庙里。然而作为一个
，她真的像传说故事里那般和英俊的松赞布一见锺
，相依相偎，携手过著幸福的生活吗？
一个十六岁的少历经艰难跋涉，在拉萨城外又经过漫长的四年等待后才终于以大唐高贵公主的身份进了拉萨城，她的
房花烛都是在城外度过的。她嫁过去时，丈夫已经有了三个藏妃，还迎娶了尼泊尔的墀尊公主为王妃。为她修建了巍峨雄伟的布达拉宫又怎样？给了她独有的“赞蒙”封号又怎样？那被瓜分后的王者之心到底有多少是属于她这个的，而不是属于她背后实力雄厚
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