众神之鞭：黄金鸟(下)

—太害臊了！

这是，啥都给儿看得一清二楚了。还在她眼前阴道放气……

彻底没脸了。

但是，捂着红彤彤火辣辣脸蛋的她也感到一种莫名的开心。

有意外，有侥幸，又有炫耀，不要脸的炫耀：

蒂娜不准她去主动骚扰露娜，可露娜，不是主动过来找她了吗？

天神果然听到了她虔诚的祈祷！

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【补充知识】美洲原住民的起源

（参考nn n的《h ru h nn N》，淋浴堂翻译为《远古N的烦恼》）

在这个故事中黛娜对于类迁徙的描述，以鸟类来类比，是生动鲜活的，但是显然不够科学准确。和鸟的最大不同，是肤色并非种族状。白种这个概念并不等于皮肤颜色，而是相当于其中的一个“标准值”，——高加索是白皮肤的。类种族至少有三种不同的概念，第一是血缘上，第二是文化上，第三是前两者混合后发生的自认同方向。其实文化上这个概念才是最早使用的，在“锅等于”这个研究范式下，史前类考古学曾经近乎于陶器研究——以不同的陶器特点来把归类，如果出现了明显的特色变化或者迁移，就认为是民族发生了扩散（如同墨水滴水中）。

这种研究的方式，在1900年前后德国兴起，伴随着“民族国家”的形成，后来进中国，也就成为主要的研究手段。但是种种迹象表明，这种图景是错的，文化的迁移不等于的迁移。中国与越南本混血的速度，远没有汉语对越南语、语的影响来得快。回归血缘学研究，是基于远古N的科学基础，但是我们不能把血缘作为种族的唯一定义，否则就会出现在希伯来－勒斯坦问题上揪扯不清，所以淋浴堂提出第三种种族概念（你没看错），血缘与文化分类出现冲突或者混淆的时候，作为研究对象的的自发主动认同方向。

远古N研究近些年有一些惊的发现。第一个例子与汉族有关。在8000年前，黄河、辽河这两个流域都出现过粟类种植，但是它们的生产形态不同，辽河似乎是混合了采摘、狩猎和种植。这种差异是否有种上的不同？2020年，中国学者宁超等采样研究远古N发现，8000年前的黄河流域居民接近于今汉族，而辽河流域居民的身份是不一样的，他们似乎与差异更大的黑龙江流域居民、黄河流域居民都反反复复的叉——也就是混