妖刀记 第二部(46-47 [第六卷])

击掌脱，衷心赞道。

只有耿照和石世修知道：这一招《非为邪刀》非是刀客的刀法，惟铁匠能使，便武皇承天复生，想必也无法否认这点。

双手的禁锢解除，谭升瑞蜷缩在地，泣不成声，终于肯让剥除被半涸血痂黏住的背衫；露出全貌的瞬间，大堂上鸦雀无声，静得连根针落地都能听见。

他的背上遭满满地刻了四个大字，钩撇点捺，圆转如意——这不是以刀剑之类的利器刻就，硬质的刃尖无法一笔刻出如此顺畅的转折，而是以真气贯于指尖，硬生生“写”在他背门，犹能辨出笔迹。伤痕的最处几欲见骨，就算磨穿皮都去不掉，令怵目惊心。

比起血模糊的创，更可怕的是题字的内容。

天痴在他背上所刻，居然是“你妈”四字，呼应谭升瑞的污言秽语。你说什么，我便刻什么——差不多是这个意思。

阙牧风本欲笑出，一转念间便无笑意，只觉心寒。谭升瑞此后再去不了秦楼楚馆，就算没念过书的娼，多半也识得那个“”字，只要褪下衣衫，立时成为笑柄；再没看得起他，包括他一贯看不起的。

耿照与阙牧风换眼色，确定不是只有自己，才觉这绝非可笑，而是可怕。天痴杀他不比捏死一只蝼蚁难，相较之下，扭转铁尺如花绳、以指在背门刻字等，毋宁更花气力，僧却果断选择了这条无慈之路，可见心绝。

吊陂位于钟阜往蓼菱洼的必经要道，乃建城前的西市，乃是颇有名气的古刑场。钟阜城定址后，东移近三十余里，吊陂遂不在城墙内，沦为城的汇流点之一，但常亦有市集驿所，不算荒凉。

谭升瑞光着膀子从城里走到舟山的一路上，背上四个血字不可能不引注目，屈辱之甚，简直难以想像，子烈些的早一撞死了，省得受指指点点，挺不起胸膛做。

石世修曾说天痴是假和尚，耿照至此终有体悟，一阵刺骨之寒自脚底心直窜脑门，明白山主何以如此防范这杀上舟山。而天痴也毫不客气，直指石世修“耍弄诡计”，拒绝来此，提前一天约在来往的城要道吊陂，彻底打己方的布置；莫说结义兄弟，防贼也不过如此。

这种会做出什么事来，完全无法预料。

而天痴非常了解石世修，连时间都不给，申正之约，未末才至，算得再抠门不过。石世修若不放下手边诸事，即刻出发，也就不必去了；这是连施展轻功或快马兼程都只能堪堪赶上的紧迫时程，明摆着不让他另作