(49-51)作者：sharehersex

嘴角扯出一个浅浅的笑意。

凝彤终是不忍，噗嗤一笑：“看你这脸色！”裙裾窸窣间已贴到我身前，将柔荑轻按在我心，感受着那如擂鼓般的跳动，“咚咚咚！比清明庙会的太平鼓还急呢！不要怕，晚上婚礼中的襄缘仪只有一仪呢，最后再与你议。我们先把这 同心解缘礼 弄完。”

说起这襄缘仪，在民间婚俗中如老树盘根般代代相承。在京都之地，守着这个老礼的中下层家庭也有不少。夏小楼有次和邵春风开玩笑，说他要是在新婚嘉禧之前改了主意，想办平婚燕尔，他可以自荐为平夫，不过一定要办个十全十美的襄缘仪。

神武大帝当年亲制的这套婚仪以禔福语的神来保障正夫大防与平夫大防：在平婚燕尔期间，能助新妻与正夫暂寄旧、逾矩必匡；新婚嘉禧之时，可令平夫与新或一别两宽、或再续恋。

无论是北方的“襄缘十二仪”，还是东部的“襄缘十八仪”，或是闽西此地的十五仪，都是“襄缘十仪”的变种。虽因“百里不同风，千里不同俗”之故未能载朝廷律法，却在民间婚俗中代代相传，与晏氏五契谱并称为“婚恋双璧”，备受推崇。

襄缘十仪的名目诡艳非常，共包括：“差池羽”、“断缘禊”、“骨血传”、“彤管娈”、“鸾颈”、“绿意髓”、“并蒂莲”、“合卺志”、“根动”、“凤点”。

以前在县学，听夏小楼和邵春风聊天时提及其中的“合卺志”，便令我咋舌不已：正夫需当众从鎏金托盘上选取八枚雕花玉签，每枚玉签上都刻着不同的行房体位。

正夫要么将这些玉签亲手递给平夫，恳求其在平婚佳期时代为尝试；要么给新妻，请她与平夫行房时避开这些姿势，为正夫保留。

若选了后者，司仪便会高声问道：“新妻可愿成全正夫这片痴心？”此时满堂宾客必然一起哄笑。新妻羞得连耳根都泛红，却要用最香艳的方式做出裁决——若是将一颗蜜渍龙眼以唇相渡喂给平夫，而只递给正夫一粒莲子，那便是婉拒，反之则同意。

此后再听别聊及襄缘仪，我便避之唯恐不及。而今，这柄悬了多年的香艳铡刀，终于要落在我颈上了。

这时，凝彤将那团“醉春霄”包丝轻袜递给了我。我捻起那团轻若烟雾的黑色丝袜，上面的金鳞绣纹光彩斑斓，指尖传来的触感却似握着一块烧红的烙铁，我心的恋，第一次穿上这个，却是为了其他男子……

“有你这 同心解缘礼 ，咱俩的分能淡了三分，我