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义邪恶之分，只看鲜血是否白流、牺牲是否值得。
”听到虎天雄的感叹，安东尼实在有些不可思议。
在他从小接受的正统教育里，战争肯定分成“正义的”和“非正义的”，
战双方也分成正邪两派。
代表正义一方的是仁义之师，即使对待敌
也充满骑士道
，更不伤害任何无辜弱小。
虎天雄却以坦率磊落的个
，直截了当地告诉安东尼现实中的战争没有正邪之分，只有利益之争，只有值不值得为之流血牺牲的区别。
脑中思考着虎天雄的话，少年教皇一路上目睹了种种不到前线看不到的场面。
一路所见的战争局势非常微妙，齐格飞的进军虽然势如破竹，但圣教会托马斯派的总司令有“之死徒”之称的安吉烈大司祭派毁坏了通往“圣光城”的一切桥梁驿道，抢光了沿途村庄的庄稼和食物，带不走的统统烧掉，就连溪水河井都投了毒。
同时，无数被洗脑的托马斯派教徒不分白天黑夜地埋伏在沿途的山林
丛，一有机会就狂热地喊着“圣战万岁！”的
号冲出来袭击义勇军。
虽然这些宗教疯子很多都没经过军事训练，却很难缠。
义勇军的麻烦不止这些。
“英灵河”一役，义勇军虽然打赢但付出相当代价以几个非嫡系联队的数万条命作为牺牲品，而且没有对托马斯的王牌部队“血十字禁军”造成致命打击。
安吉烈在战况不利的
况下主动撤退，保住十万锐兵力。
“血十字禁军”是圣教会最狂热的宗教军队，将这支宗教狂军队作为子弟兵的安吉烈大司祭是西方大陆屈指可数的实战型军事家。
至于个武力，“之死徒”安吉烈是名副其实的圣教会第一高手，实力在“星光圣
”贞德之上。
善于权谋政治却不善于领兵打仗的“假面教皇”托马斯把军事方面的事全权由安吉烈负责，除了因为对其能力的认同，还因为对其忠诚的信赖。
托马斯的身边有不少才，这些有的喜欢钱、有的喜欢权力、有的喜欢虚荣、有的喜欢美色，只有安吉烈大司祭既不贪财也不好色，手握大权却无私欲。
道德
守方面，安吉烈的品行端正、勇敢廉洁，与贪污腐败的教会干部截然不同。
这样的为何投靠托马斯，一直是许多感到费解的疑问。
大多数认
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