也对他颇为赏识,可谓是前程似锦。
所以在抵达了东京汴梁之后, 温古经常受到王侯官宦的宴请拉拢。一次借助
酒兴,为城中当红歌姬谱作了一首极有韵味的弹唱词曲,两谈甚欢,相见恨
晚,当天夜里便行了鱼水之乐。
这本是一件郎妾意的美事,却不知缘何触了圣上的眉,龙颜大怒。斥责
他不守文清德,将圣贤文章用作下流脏污之处,更是颁下一道谕,明令朝廷
各部永远不得予以重用。
温古败走 仕途,意兴阑珊,那些高官王爷也对他敬而远之,唯恐被皇帝迁怒
到自己身上。他盘缠用尽,走投无路,最后还是那位歌姬施以援手,收留于他。
从此便在烟花之地流连,为歌娼编一些诗词歌谱谋生,整放形骸,郁郁
寡欢。
直到后来, 温古以自己数年来,与众多青楼子间的花前月下,风流韵事作
为参考,编写了一部记述男的长篇故事,也就是这本品香录。书中的
文词巧妙细腻,描写真实露骨,赏阅之时有如身临其境。而其中涉及的几位风尘
子,她们的经历更是哀婉凄苦,感心肺,令读者动容。
此书一经出版,几乎在一夜间传遍京都的大街小巷,深受达官显贵、登徒
子的喜和追捧,甚至是对 温古心有芥蒂的宋徽宗赵佶,也命暗中购买一本,
存于宫中,留作悦己之用。
与市井上寻常的书 不同,品香录中除了有男欢好的桥段 之外,还收
录了许多两知识,房事技巧,坊间传言等,有趣又有用的内容,彭长老关于仙
春水藏的见识便是出于此书。
而且令惊奇的是,文出身的 温古,还在故事中编造了一些 采阴补阳,摄
心神的邪异功法。吹嘘其可以增补男子的元阳,在合欢时立于不垂不败之
地,有好奇者一试之下,竟然真的小有成效。
从此之后,全城上下争相效仿,修习邪功,很快,大宋的京师重地就聚集起
了一群于术的邪恶之辈。他们藏身于暗处,专以为乐,几年时间,势力
越来越大,甚至延伸至了统治阶级,明目张胆地在京都兴风作,后宫。
最后终于惹怒了朝廷,
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