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在与张某顺谈话的同时,莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。
上身只留下了一个胸罩。
露出了大片极为漂亮的,小麦色的皮肤和她的肚脐。
火星
竟然还为她们制造了一个‘肚脐’。
莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂内侧的一个接
上。
我们用不着使用你们的电视,计算机什幺的收集信息。
信息通过这条线可以直接进入大脑。
用不着通过媒体把信息先用屏幕显示,个
再通过眼睛、耳朵等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。
在这期间她向张某顺解释道。
莱拉连接信息线的时候不仅露出了她几近毫无缺点的手臂,还无意中露出了她的酥胸。
和艾玛的差不多,也是那种又大又酥,小麦色,牛屎型的那种。
看来火星
的审美观也不能免俗。
张某顺禁不住多看了一眼,同时使劲的咽了一
吐沫。
同时,他把莱拉当成了
类。
家自己还没怎幺样,他自己的脸反倒先红了。
看到什幺了?莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些怪。
她们没有安装害臊的程序,所以也不理解
类这方面的感受。
更为讨厌的是,他们说话也不考虑
类的脸面和尴尬。
张耨顺被问了个大红脸。
你们不知道。
不过他觉得很难向一个非
类解释清楚地球
的‘羞体’的概念。
(以下几段可以不看。
至括弧段落为止)
类在创造了自己的文明的初期阶段,生命是不能永存的。
每一个独立的‘思考体系’(即一个个
)在存在了一段时间后,因为它的载体的衰老便会随着它载体的消亡而消散。
例如远古有一位大思想家,孔子。
当他的身体失去活力了以后,依赖这个身体而存在的那个思维团,孔子的自我的思想也随之消失了。
尽管思维是不会衰老的。
而他的思想成果只能通过‘语言’被记载在‘书’上才能保存下来。
在那个时代,‘独立思考体系’(这里指一个
,或是一个动物,他的身体以及他的思维的全部)的生存环境是非常恶劣的;‘独立思考体系’控制自然条件,甚至控制他们自身的手段是非常有限的。
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