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想了又想,得了一法:揭语是做,却不署名,看老和尚如何反应,好便是自己,不好便推脱不知。
于是,在墙上写:身是菩提树,心是明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
弘忍祖师见了,当众弟子称赞好,又私下见秀,问曰:揭语尔作乎?秀应允,祖师叱曰:汝作此揭,只在门外末入门内,汝再作一揭我看,若见本,传汝衣钵。
然秀退,几惶惶不安,再不能作。
”
慈道老和尚又喝水,缓了一气,慢慢说。
“祖师虽叱秀,然命将此揭立于外墙,教众弟子每念诵,传至舂米房,为慧能祖师所闻,于是问念诵者:所念何物?童子念与他听,慧能祖师笑曰:此末见本
,待吾做揭。
童子不悦,斥责道:汝乃獦獠,何敢做揭?慧能祖师肃曰:下下有上上智,上上有没意智。
童子畏惧,不敢复言,引慧能至墙边。
适才有江州别驾在此朗诵,慧能祖师乃是文盲,就请别驾代笔,做揭一首:菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
弘仁祖师见了,遂将鞋擦了偈,曰:亦末见本。
因此众皆不看重慧能。
”
慈道老和尚今第三次又笑,众听得兴起又觉得疑惑,老和尚平闲言少语,怎地今讲起故事,连连不断了。
“次,祖师潜至碓坊。
见慧能腰石舂米,赞曰:求道之,为法忘躯,当如是乎!又问:米熟否?惠能祖师答:米熟久矣,犹欠筛在。
祖师以杖击碓三下而去,惠能祖师即会意,夜半三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令见,为彼解《金刚经》。
言至应无所住而生其心,惠能祖师大悟,叹曰:何期自本自清净。
何期自本不生火。
何期自本自具足。
何期自本无动摇。
何期自能生万法。
弘仁祖师知其已悟,于是传彼衣钵。
”
故事讲完,众嗟叹。
虽然平时读《坛经》何止百遍,但老和尚讲来声并茂,犹在眼前一般,令唏嘘。
老和尚又问:“惠尘,你意如何?”
惠尘皱眉沉默,思考半晌,答:“弟子不知。
”
这老和尚
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