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第卌四折·补叶清心·身欲见神
29年12月7
而收获最丰者,竟是心识修练一节,则是应风色始料未及。
按九钰姑娘之意,体乃至外在的寰宇六合,属具象之物,可感可触,便是真气内息、道经脉,只消登堂入室,便能察觉其存在。心识乃至魂灵元神,虽难轻易触及,看似虚渺,但能说话思考、拥有五感七,恰恰证明了灵并非虚无飘渺之物,只是求索的门槛更高罢了。
要链接具象的身与抽象的灵二者,明九钰认为关键在一个“欲”字。
异于动物发、花结实的身不由己,的欲望,是能自行建构生成的,存灭由心,奇想天外;一具四肢萎缩五感全失的畸零身,依旧能拥有极其巨大而扭曲的、沛莫能御的惊欲念,不受体所限,此即为心识所构成。其心未损,其欲不灭。
另一方面,欲望——尤其是体上——亦反映于具象的外在世界,如动之际男子阳具勃起、子蛤珠膨大等,在在显现出欲念的存在,故九钰姑娘以为,若想修练心识魂灵一如修习内气运行,可于经脉内调动调控,在丹田中积攒催发,掌控欲念将是一条便捷的门路;以七魄中象征欲的一魄“臭肺”当作入门篇章之名,正是这个缘故。
鹿希色一见抄本上的臭肺二字,直觉欲念必是走火入魔的关键,及时介入,才得将男儿救回。
参详后的〈伏矢〉、〈雀阴〉、〈吞贼〉数篇,似将〈臭肺篇〉法门用于七之上,虽有微妙的差异,根源大抵不变,看来要练风雷一炁的心识术,还须着落于〈臭肺篇〉。
有走火入魔差点送命的惨烈经验,应风色未敢自专,只能挑鹿希色在的时候,由她在一旁护法。
问题是:对郎的各种艳绮想,自来是他倚之遁入虚境的法门,真在一旁虎视耽耽,这个小窍门反而不好使了,恁他闭目盘坐满面通红,莫说虚境,连虚肾都办不到,恼羞尴尬之余,突然起扑倒鹿希色,狠狠检查了一回身子,幸而雄风丝毫未减,非是一语成谶,当真斜阳。
即使被摆布得玉腿酥软,差点起不了身,敏锐的鹿希色还是察觉不对,回去想了一夜,翌便述了冰无叶的功法门,让应风色录下,与他一同修习。
为免毛孔壅塞、积郁热毒,修练之际,双方须得褪去全身衣衫,抵掌运气。听说鹿希色十二岁来红后,便与冰无叶修习此功,应风色在肚中将这条老虫骂上五万遍不止,杀的心都有了。
但
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