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马克思在和恩格斯的信中说过类似的观点：
类来自于动物界这件事实决定了
类不可能脱离动物
，又说类和动物的区别在于类具有社会。
当我第一次把这两种 不同的表达联系到一起的时候，豁然开朗却又觉得非常
奇妙。我的终极疑问已经得到解答，并且能乐观地认识它。能形成这些思想要感
谢那些先哲，感谢主解释了我关于 的疑问，并指引我救赎的方向。
但是，宗教只能给我坚定的信念，可能赋予了我作品当中最基础和最底层的
思想，但对于创作这一行为本身是没有什么帮助的。
我之前说过，我并没有受过什么专业训练，在《重返 乐园》以前还从没写过
千字以上的文章。我的创作只能靠我自己对前作品的思考和理解来吸取营养。
当然，我的阅读量应该是比较可观的，从金古温梁到三毛琼瑶，从书店里能找到
的古典名著到鲁迅，从巴黎圣母院到西顿动物故事集，从基督山伯爵到猎笔记
……一般来说，我都是好读书而不求甚解，大部分作品我阅读的次数都没有超过
三遍，我也不知道自己学到了多少东西，而在所有我读过的书中，红楼梦是最特
殊的一部。
我很早就看过这部大部
的名著，大概在初中。起初自然是似懂非懂，但这
本书有一种奇怪的魔力，就是虽然不懂但看起来也有意思。到我初步看懂已经是
大概 十年前，那时候我大概读了十七遍左右。而到我真正理解这部伟大的作品，
则是近两年我有了一些创作经验之后的事了。
越是读的多，越是理解，就越叹服这部作品的伟大，以及从中可以寻找到的
关于文学创作的指导意义。虽然有话说文无第一，但在我接触到的 古今中外全部
文学作品当中，红楼梦无论是艺术还是思想都是第一。就写作技巧来说，因
为我没有受过专业训练，无法做出专业的评论，但有一点就足以让每个写过东西
的都五体投地：在曹雪芹创作的前八十回，仅仅五十万字篇幅当中，就刻画出
了数十个栩栩如生的物，而且上到元春这样的皇妃，下到刘姥姥这样的农
，
更有林黛玉这样成为我们中国文化的标志部分的形象。所有物都有立体
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